მინდვრები ტრადიციული ხის სახლებით, ფერადი ქაიტები, რომლებიც ქვიშის პლაჟებზე გადადიან, ცოცხალი კულტურა, გემრიელი საჭმელი და ზოგადად მეგობრული ხალხი, კელანტანი იდეალური ადგილია მალაიზიაში დასასვენებლად. სახელმწიფო ითვლება მალაის კულტურის აკვნად და ის მართლაც ერთ – ერთი უკანასკნელი ადგილია მალაიზიაში, სადაც მოგზაურებს შეუძლიათ ავთენტური მალაის კულტურის ნამდვილი გამოცდილება.
არსებობს დიდი "მაგრამ". კელანტანი ასევე არის სახელმწიფო, რომელიც ღრმად არის ჩასმული მკაცრ ისლამის ტრადიციაში და, როგორც ჩანს, ზოგჯერ სირთულეები ექმნება, რომ ტურიზმი და ისლამი იყოს თავსებადი. ”ჩვენ რეგულარულად ვიღებთ უარყოფით გავლენას, განსაკუთრებით მალაიზიის ეროვნულ გაზეთებში, რადგან ჩვენი სახელმწიფო მთავრობა ოპოზიციაშია”, - აღიარებს აჰმად შუკერი ბინ ისმაილს, კელანტანის ტურისტული ინფორმაციის ცენტრის ხელმძღვანელს. კელანტანის სტატისტიკა აჩვენებს, რომ სახელმწიფო ცუდად მოქმედებს ტურისტების ჩამოსვლის მხრივ. 2007 წელს კელანტანში ექვსი მილიონი ვიზიტორი მოვიდა, აქედან 1.84 მილიონი უცხოელი იყო.
ამასთან, ციფრები არ განასხვავებს ნამდვილ ტურისტებს და ვიზიტორებს. უცხოელ მოგზაურთა რაოდენობას რომ დავაკვირდეთ, კელანტანში შემოსული ამ უცხოელი მოგზაურებიდან 1.82 მილიონი მოდის მეზობელი ტაილანდიდან. მათ უმეტესობას საზღვრის ორივე მხარეს ოჯახი აქვთ, რომელიც ისტორიაში თვითნებურად დაფიქსირდა. ტაილანდელი, ნამდვილი საერთაშორისო მოგზაურების გამოკლებით, 2007 წელს მხოლოდ 16,288 ლიდერი იყო! სინგაპურელებსა და ბრიტანელებს - ჯერჯერობით კელანტანის ორი უმსხვილესი საგარეო ბაზარი - 1,500-ზე ნაკლები შემომავალი ვიზიტორია.
ასეთი დაბალი მაჩვენებელი გარკვეულ შეშფოთებას იწვევს ტურიზმის ორგანოს მხრიდან. სურათი ჯერ კიდევ გასაუმჯობესებელი და შესაცვლელია. კელანტანმა გასულ წელს უმასპინძლა "ვიზიტის წელს" ღონისძიებას, რომელმაც მცირე გავლენა იქონია უცხოელ მოგზაურებზე, რადგან კომუნიკაციისთვის სათანადო ბიუჯეტი არ გააჩნდა. და თუ სახელმწიფოს აქვს დასავლეთ მალაიზიის ულამაზესი პლაჟები, ისინი ფაქტობრივად ცარიელი დარჩებიან ნებისმიერი განვითარებისგან. ინვესტორების უმეტესობა კვლავ არასასიამოვნოა, რომ სახელმწიფოებმა კურორტები განავითარონ სერიოზულად შეზღუდავენ ინვესტიციებს ისლამური საზოგადოებისთვის პოტენციურად შეუსაბამო საქმიანობებისთვის.
სახელმწიფო ახლა უფრო შემოქმედებითად გამოიყურება, რათა მეტი მოგზაური მიიზიდოს. ”ჩვენი მოვალეობაა ხელი შევუწყოთ კელანტანის უნიკალურობას, რადგან უამრავი შემოთავაზება გვაქვს: ნამდვილი მალაური კულტურა, შესანიშნავი საკვები და კარგად შემონახული ბუნება, როგორიცაა Jelawang Falls in Gunung Stong State Park, სამხრეთ აზიის ყველაზე მაღალი ჩანჩქერები 300 მ, ”ხაზს უსვამს ისმაილს. სახლში დარჩენა ხდება ძლიერი ტურისტული გაყიდვის წერტილი კელანტანისთვის, რადგან უფრო და უფრო მეტ ადამიანს შეუძლია ისარგებლოს მალაიელი ფერმერების და მეთევზეების ტრადიციული ცხოვრებით. ათეულობით სახლში დარჩენა სტუმრებისთვის უკვე ღიაა.
დავუბრუნდეთ რელიგიის საკითხს: ისლამის ძლიერი რწმენა პროვინციაში, როგორც ჩანს, გავლენას ახდენს ტურიზმის შემდგომ განვითარებაზე. რამდენიმე წლის წინ, ადგილობრივმა მთავრობამ გადაწყვიტა, მაგალითად, აკრძალოს მაკ იონგი, ტრადიციული ცეკვა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში აღიარებულია იუნესკოს მიერ, როგორც მალაის კულტურის ცოცხალი მსოფლიო მემკვიდრეობა. მიზეზი არის ის, რომ ტრადიციული წარმოდგენის ელემენტები მუსლიმი აუდიტორიისთვის შესაფერისი არ არის, რადგან იგი შეიცავს მითითებებს შავი მაგიისა და ანიმიზმის პრაქტიკის შესახებ. „ეს არ არის ამბის ნამდვილი მხარე“, - განმარტავს ისმაილი. ”ტურისტებისთვის კელანტანის კულტურის ცენტრში კვლავ ვაძლევთ მაკ იონგის წარმოდგენებს. ამასთან, ჩვენმა მთავრობამ წაართვა ყველა მითითება ისლამთან შეუთავსებელ სულებსა და მოჩვენებებზე ”, - ამართლებს ისმაილი.
მალაიზიაში მთავრობასთან დაკავშირებულმა გაზეთებმა მეტწილად გაიმეორეს აკრძალვა, რაც აძლიერებდა არც თუ ისე მეგობრული რეგიონის იმიჯს. მას შემდეგ ისლამურმა პარტიამ PAS-მა დაიკავა თავისი პოზიცია და გახდა უფრო მოქნილი ტურისტების საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად. მაკ იონგის და ჩრდილოვანი თოჯინების სპექტაკლები ახლა ტურისტებისთვის არის გამოფენილი კულტურულ ცენტრში, მეჩეთების უმეტესობა ახლა ღიაა უცხოელებისთვის, სანამ ისინი სათანადოდ ჩაცმული არიან. მთავრობა კი ფიქრობს, რომ გახსნას რამდენიმე პონდოკი (რელიგიური სკოლები) არამუსლიმი ვიზიტორებისთვის, რათა მოგზაურებს მიეცეთ საშუალება უკეთ გაიგონ ისლამი ან ასევე მალაიზიაში რელიგიის პრაქტიკის შესახებ. „ჩვენ უკვე გვაქვს სამი აუზით გახსნილი მოგზაურთათვის. მაგრამ სირთულე გამოწვეულია ტბორების გარკვეული გამძლეობით, რათა უფრო მისასალმებელი იყოს უცხოელი მოგზაურებისთვის“, - აღიარებს ისმაილი.
ისლამის უფრო ხელმისაწვდომი გახდება უცხოელებისთვის - განსაკუთრებით არამუსლიმანისთვის - ეს შეიძლება იყოს კელანტანის სამომავლო ტურიზმის ერთ – ერთი შესაძლო განვითარება. ეს შეიძლება მოიცავდეს ისლამურ ხელოვნებას, ისლამის სწავლების ინიცირებას ან ისტორიული მეჩეთების დათვალიერებას, არქიტექტურული განმარტებებით მათი აშენების გზის შესახებ. რელიგიური ცერემონიები ასევე განიხილება როგორც საინტერესო საქმიანობა ნიშის ბაზრებისთვის. ”ტრადიციული დღესასწაულები, მათ შორის ცხოველების ხოცვა-ჟლეტა ეიდ ალ-ადასა და ეიდ-ფითრის დროს, უკვე მუსულმანებს იზიდავს სინგაპურიდან, სადაც ეს აკრძალულია”, - ამბობს ისმაილი.
კელტანში უფრო მეტი ფრენის ჩამოსვლისას - დაბალი ღირებულება Firefly 2010 წლის დასაწყისში დაიწყებს პირდაპირ მომსახურებას კოტა ბჰარუდან სინგაპურში-, სახელმწიფოს სურს მეგობრების უფრო ლამაზი სახე აჩვენოს მოგზაურებს და არა მხოლოდ სატრანზიტო პუნქტად ტაილანდსა და დანარჩენ ქვეყნებს შორის. ნახევარკუნძული მალაიზია. ”მაგრამ არ მოველით რაიმე მასიურ პროექტს ტურიზმში, რადგან ჩვენი მთავრობა განაგრძობს ჩვენი სულიერი ღირებულებების ამაღლებას მატერიალურ განვითარებაზე”, - დასძენს კელანტანის ტურიზმის ხელმძღვანელი.
რა უნდა წაიღოთ ამ სტატიისგან:
- The government even thinks to open up some pondoks (religious schools) to non-muslim visitors, in a way to give travelers an opportunity to better understand Islam or also about the way Malaysia practices religion.
- The State is considered as the cradle of Malay culture and it is indeed one of the last areas in Malaysia where travelers can experience authentic genuine Malay culture.
- A few years ago, the local government decided for example to ban mak yong, a traditional dance existing for centuries recognized by the UNESCO as a living world heritage of Malay culture.
