რელიგიური ტურიზმი აფრიკაში იფრენს

აგრა - ტურისტების უმეტესობა აგრაში მიემართება, რომ ნახონ სიყვარულის ეს ულამაზესი ძეგლი, თაჯ მაჰალი, მაგრამ ქალაქი მრავალი რელიგიური ძეგლის საგანძურიცაა.

ახლა აგრას სასტუმროებისა და რესტორნების ასოციაციამ გამოაქვეყნა ახალი ტურისტული სახელმძღვანელო რუქა, სადაც ხაზგასმულია ქალაქის მრავალსაუკუნოვანი სალოცავები.

აგრა - ტურისტების უმეტესობა აგრაში მიემართება, რომ ნახონ სიყვარულის ეს ულამაზესი ძეგლი, თაჯ მაჰალი, მაგრამ ქალაქი მრავალი რელიგიური ძეგლის საგანძურიცაა.

ახლა აგრას სასტუმროებისა და რესტორნების ასოციაციამ გამოაქვეყნა ახალი ტურისტული სახელმძღვანელო რუქა, სადაც ხაზგასმულია ქალაქის მრავალსაუკუნოვანი სალოცავები.

მუსლიმებს, სიქებს, ქრისტიანებსა და ინდუისტებს ყველას აქვთ თავიანთი სალოცავი აქ, რომელთა უმეტესობა უძველესია. ინდოეთის რამდენიმე ქალაქს აქვს ალბათ ასეთი მრავალფეროვანი სალოცავები.

”ახალი ინფორმაცია ტურისტებს ხელს შეუწყობს აგრაში ყოფნის გახანგრძლივებას და ადგილობრივი კულტურული და რელიგიური არომატით გაჟღენთვას,” - განუცხადა IANS- ს ასოციაციის პრეზიდენტმა რაკეშ ჩაუჰანმა.

აგრა არის რადა-სოამის რწმენის შტაბი. 500 წლის აკბარის ეკლესია და გურუ კა თაალ გურდვარა ერთნაირად პატივს სცემენ მორწმუნეებს.

მათურა-ვრინდავანიდან 50 კმ-ის დაშორებით, აგრას გარშემო მთელი წლის განმავლობაში ასობით ათასი მომლოცველი და ადგილობრივი ტურისტი იზიდავს. უტარის პრადეშის მთავრობამ დაიწყო ტურიზმის რელიგიური ორიენტაციის მიცემა, რაც, სავარაუდოდ, უახლოესი რამდენიმე წლის განმავლობაში შედეგების მიღებას დაიწყებს.

რწმენის ორი ახალი ცენტრი ასევე დიდი მიღწევა აღმოჩნდა. ტირუპატი ბალაჯის ტაძარი სადარბაზოში და საი ბაბას ტაძარი რაჯა კი მანდის გადასასვლელზე არის უკანასკნელი დამატებები აქ რელიგიური ტურისტული ადგილების ჩამონათვალში.

ტირუპატის ტაძარი, რომელიც ტირუმალაში თავდაპირველ ბალაჯის ტაძარს ემსგავსება, შესრულებულია ნამდვილი სამხრეთ ინდოეთის სტილში. ანდრა – პრადეშის მღვდლები უვლიან სამ წინამძღოლ ღვთაებას, რომლებიც ძვირფასეულ სამკაულებსა და მორთულობებში არიან გაწყობილნი.

მთავარი მოზიდვა არის პრასადამი, ანუ წმინდა შესაწირავი, რომელიც მოიცავს ყველაფერს, ხაჭოს ბრინჯამდე დამთავრებულ ოსპამდე. ტაძრის მენეჯმენტმა წარმატებით შეინარჩუნა სისუფთავის მაღალი სტანდარტი. სტუმრებმა ტაძარში შესვლამდე ფეხსაცმელები და ტყავის ქამრები უნდა გაიხადონ.

საი ბაბას ტაძარი, რომელიც ახლახანს გამოჩნდა ქალაქის მთავარ საგზაო კვეთაზე, ასობით თაყვანისმცემელს იზიდავს.

ხუთშაბათობით, ვირტუალური საცობია "მთავარ არტერიულ გზაჯვარედინზე", რადგან ერთგულნი რიგში დგანან სალოცავად და სპეციალური "წმინდა საფასურის" მისაღებად - ჩვეულებრივ, შემწვარი ინდური პურისა და კურის კომბინაცია, რომელსაც ტკბილეული ახლავს ღვთაება ზის აწეულ კვარცხლბეკზე და ფეხები აწეული აქვს.

რწმენის კიდევ ერთი ცენტრი, რომელიც აგრძელებს ათასობით ადამიანის მოზიდვას, არის ჰანუმანის (მაიმუნების ღმერთის) ტაძარი წმინდა იოანეს კოლეჯის გადასასვლელთან. სამშაბათს და შაბათს შენობა სამართლიანად იქცევა, რადგან ათასობით თაყვანისმცემელი მოდის სალოცავად.

1970-იან წლებში ის პატარა ტაძარი იყო. „ახლა ის სრულფასოვანი კომპლექსია, რომელიც მხარს უჭერს ნახევარ ათეულ ტკბილეულის გამყიდველს მიმდებარე ტერიტორიაზე“, - იხსენებს თაყვანისმცემელი.

ასევე მნიშვნელოვანი ზრდა დაფიქსირდა Sher Jung and Abu Lala ka dargah- ზე დასწრებამ.

გურუ კა ტაალ გურდვარას ნაციონალურ მაგისტრალზე ადგილობრივი მოსახლეობა და სატვირთო მანქანების საყვარელი ადამიანია, რომლებიც სიხის ძველ სალოცავთან ლოცვას არასოდეს ივიწყებენ. სიკანდრას (აკბარის საფლავი) კომპლექსის შიგნით მდებარეობს, როგორც ამბობენ, მას 10 სიხ გურუდან ოთხი ეწვია. გურდვარამ ააშენეს იმ ადგილას, სადაც გურუ თეგ ბაჰადურმა დააპატიმრა მუღალის მეფე აურანგებებს. სტრუქტურა, რომელიც დღეს დგას, 1970 წელს აშენდა.

siify.com

<

ავტორის შესახებ

ლინდა ჰონჰოლცი

-ს მთავარი რედაქტორი eTurboNews დაფუძნებული eTN შტაბ-ბინაში.

Გაზიარება...