პორტუგალიის ერთ-ერთი საოცარი რამ არის მისი შეუდარებელი სიღრმე და ლიტერატურის სიმდიდრე, ყველაფერი ინდიანის ზომის ერისგან. XIII საუკუნის მეფეებიდან, რომლებიც ასევე პოეტები იყვნენ, დამთავრებული ნობელის პრემიით მინიჭებული ლიტერატურისთვის, პორტუგალიის კულტურა გვხვდება მისი მწერლების ფურცლებზე. რატომ არის ეს ქვეყანა?
პირველი, პორტუგალია იყო პირველი ევროპული სახელმწიფო, რომელმაც მიიღო მშობლიური ენა, როგორც მისი ოფიციალური ენა. შუა საუკუნეებში ლათინურს იყენებდნენ სამეფო სასამართლოები და სასამართლოები, მაგრამ პორტუგალიის მეექვსე მეფემ - დომ დინიზმა (1261-1325) - ხალხის ენა გამოაცხადა და იგი მთავრობის ენად აქცია.
მეორეც, პორტუგალია არასოდეს ყოფილა ფეოდალური ერი - ქალაქებსა და ქალაქებს ჰქონდათ მეფის მიერ მინიჭებული უფლებები და პრივილეგიები, ხოლო სავაჭრო კლასი (საშუალო კლასი) ადვილად ყვაოდა, იზრდება განათლება და წიგნიერება. მესამე, პორტუგალია მიზნად ისახავდა შეისწავლონ და აყვავებულიყვნენ, სწორედ მაშინ, როდესაც სხვა ერები კვლავ გამოჯანმრთელდნენ შავი სიკვდილისა და ასწლიანი ომისგან. მას შემდეგ მოჰყვა მშფოთვარე საუკუნეები - ამან ხელი შეუწყო ერს, რომელსაც ამბავი ჰქონდა.
აქ მხოლოდ რამდენიმე ადამიანი და ადგილია, რომლებიც დღევანდელი პორტუგალიის ლიტერატურით გამდიდრებას ემსახურებოდა.
FERNANDO PESSOA: მეტაფიზიკური ნაციონალისტი
ახლახან New York Times– მა შემოგვთავაზა ბრწყინვალე სტატია პოეტ პესოას (1888-1935) დღეს. ამ წყნარმა, დაკვირვებულმა პოეტმა შეძლო პორტუგალიის სულის ხელში ჩაგდება ისე, რომ თავი აარიდა ყველას, ვინც სცადა - მათ შორის სხვა პორტუგალიელებიც. მისი ქანდაკება ზის, ისევე როგორც ის, მე –19 საუკუნის A Brasileira კაფეში, ლისაბონის ცენტრში, კიადოს მონაკვეთში. ის კვლავ ათვალიერებს მის გარშემო მდებარე ქალაქს. სახლი, სადაც მან გვიან ცხოვრობდა, დღეს მუზეუმია. პესოამ დაწერა მრავალი განსხვავებული ჰეტერონმით - მის მიერ შექმნილი პერსონაჟებით. მათგან მინიმუმ 72 ცნობილია და ყველაზე გავრცელებულია მწყემსი ალბერტო კაირო; რიკარდო რეიისი, ასოთა კაცი; და ელვარო დე კამპოსი, თავისუფალი სული.
კამერები: პოეტი ორი სამარხით და უცნობი საფლავით
ლისაბონის პორტუგალიის ეროვნული პანთეონი შეიცავს ბრწყინვალე საფლავს იმ კაცისთვის, რომელიც პორტუგალიური სიტყვის პოეტად ითვლება. ლუის ვაზ დე კამესეს (1525-1580) სახელი მოოქროვილია საფლავზე, მაგრამ შიგნით ცარიელია. მდინარე ქვემო ჯერონიმოსის ბრწყინვალე მონასტერში, აშენებული 1498 წელს ვასკო და გამას დაბრუნების აღსანიშნავად, აზიისკენ მიმავალი საზღვაო მარშრუტის აღმოჩენიდან, კიდევ ერთი გოთური და იმპოზიციური სამარხია. ეს არის დიდი არგონავტის საფლავის გვერდით - თავად და გამას ˆ და ეს კამესესთვისაა, რომელიც და გამას ბიძაშვილი იყო. ასევე ცარიელია. კამესეს 10 – კანტო ეპიკური პოემა Os Lusíadas აერთიანებს მითოლოგიის ღმერთს, ვასკო და გამას მოგზაურობას და პოეტის საკუთარ ცხოვრებას ადამიანის მოძრავ დრამაში, რომელიც სცდება ნატურალიზმს და მთელ კაცობრიობას ელაპარაკება. სად არის დაკრძალული სინამდვილეში, უცნობია.
1525 წელს დაბადებული კამიესი გარდაიცვალა გაურკვევლობაში 1580 წელს. მისი გარდაცვალების დღე პორტუგალიის ეროვნული დღეა. მაგრამ მისი ცხოვრების მრავალი ფაქტი დაკარგულია. იგი დაიბადა დიდგვაროვან ოჯახში ლისაბონში ან კოიმბრაში 1524 წელს. მისი მამა იყო ზღვის კაპიტანი, დაიღუპა გემის ჩაძირვისას. მან, რა თქმა უნდა, გაატარა დრო და სწავლობდა კოიმბრაში. უნივერსიტეტი სიყვარულით არის ნახსენები მის ლექსებში. მისი ბიძა სანტა კრუზის მონასტერში ბერი იყო. კამიესმა კარგად იცოდა მე-12 საუკუნის ეს ეკლესია, როგორც პორტუგალიის პირველი ორი მეფის განსასვენებელი. მაგრამ კამიესი იყო პორტუგალიის საზღვაო იმპერიის მშენებლობის ნაწილი - ჩრდილოეთ აფრიკიდან ინდოეთამდე ჩინეთამდე - და მან დაკარგა თვალი და ხელი თავისი მეფის სამსახურში. კამიესმა მიიღო მცირე პენსია და სიღარიბეში ცხოვრობდა. ლისაბონის ჩიადოს უბანში, მის სახელობის მოედანზე მაღლა დგას კამიეს ქანდაკება. ახლახან აღდგენილი, ის გადახდილი იყო პოპულარული გამოწერით. მასში კამიესის ღმერთის მსგავსი გამოსახულება ორჯერ აღემატება სხვა პოეტებსა და მწერლებს ფუძეზე ˆ აძლევს მას სიმაღლეს, რომელიც არასდროს ჰქონია ცხოვრებაში.
Os Lusíadas, არსებითად, იყო წერილი მეფე დომ სებასტიაოსადმი, თხოვნა, აღედგინა პორტუგალიის ღირსება და დიდება და გამას დღეებში. გადმოცემით, პოეტმა თავისი ლექსი წაუკითხა მეფეს 1572 წელს სინტრას სამეფო სასახლეში. მეფემ მის ლექსს "ადეკვატური" უწოდა და განაგრძო ჩრდილოეთ აფრიკაში შეჭრის გეგმები. ექვსი წლის შემდეგ სებასტიაომ დიდი ჯარი ჩაუდგა მაროკოში ალკაზარკივირში და გაანადგურა. ორი წლის შემდეგ, როდესაც კამიესი სიკვდილის ლოგინზე იწვა, ესპანეთის არმია შეიჭრა და პორტუგალია დაიკავეს. ამ პოეტის, ჯარისკაცისა და მეოცნებლის ბოლო ცნობილი სიტყვები მის სიკვდილამდე რამდენიმე დღით ადრე დაიწერა, როცა ესპანელები ლისაბონს მიუახლოვდნენ. ”ყველა დაინახავს, რომ ჩემთვის იმდენად ძვირფასი იყო ჩემი ქვეყანა, რომ კმაყოფილი ვიყავი არა მხოლოდ მასში, არამედ მასში სიკვდილით.” იგი გარდაიცვალა 10 წლის 1580 ივნისს, ისევე როგორც ერის დამოუკიდებლობა.
JOSÉ SARAMAGO: პორტუგალიის ნობელის პრემია ლიტერატურაში გამარჯვებული
ხოსე სარამაგო (1922-) იყო პირველი პორტუგალიელი ნობელის პრემიის ლაურეატი ლიტერატურის დარგში, 1998 წელს და მან გააცნო პორტუგალიური მწერლობა მთელ მსოფლიოში. ის აერთიანებს ფაქტებსა და ფიქციას, რათა შექმნას სიურეალისტური ასახვა ცხოვრებაზე. მისი 1982 წლის მემორიალი დო კონვენტო ან „ბალტასარი და ბლიმუნდა“, მე-18 საუკუნის პორტუგალიაშია დადგმული, როდესაც მაფრას დიდი სასახლის მონასტერი აღმართულია ინკვიზიციის, ჭირის აფეთქებისა და ბრაზილიის სიმდიდრის ფონზე. ბალტასარი, ჯარისკაცი, რომელიც ომებიდან დაბრუნდა, და ბლიმუნდა, ნათელმხილველი, რომელიც რეალურად ხედავს ადამიანებს, ხვდებიან ამბოხებულ მღვდელს, ბარტოლომეუ ლოურენსო დე გუსმაოს, საფრენი აპარატის ასაშენებლად. ბარტოლომეუ რეალურად არსებობდა, ისევე როგორც დიდი სასახლე. დღეს მაფრას ეროვნული სასახლე პორტუგალიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ბაროკოს ძეგლია. იგი მსოფლიოში ცნობილია თავისი 2 კარილონითა და 6 ორგანოთი და მისი ბიბლიოთეკა პორტუგალიის ყველაზე ლამაზად ითვლება, 38,000-ზე მეტი ტომით. ეს სასახლე იყო პორტუგალიის სამეფო ოჯახის ოფიციალური საზაფხულო რეზიდენცია 1910 წლამდე, სანამ პორტუგალია რესპუბლიკად გამოცხადდა.
ალექსანდრე ჰერკულანი: სისხლიანი ციხესიმაგრე
ალექსანდრე ჰერკულანომ (1810-1877) პორტუგალიაში გააცნო ისტორიული რომანი. მისი ნეშტი დევს დიდებულ სამარხში ბელემში, ბელემში, ლისაბონის მახლობლად. ჰერკულანომ ბევრი შთამაგონებელი და ძლიერი ამბავი უამბო თავისი ერის შესახებ, მაგრამ ყველაზე ამაღელვებელი შეიძლება ყოფილიყო მამის, შვილისა და ციხესიმაგრის ისტორია. რამდენიმე პორტუგალიელი სკოლის მოსწავლე გაიქცა ჰერკულანოს "საპატიო ზღაპრის" წაკითხვის გარეშე, რომელიც ხდება ფარიას ციხესიმაგრეში. მე-14 საუკუნეში კასტილიელები აჭარბებდნენ ციხის მეთაურს გონსალო ნუნესს და ასევე ტყვედ აიყვანეს მისი მამა ნუნო გონსალვესი. ნუნოს მოკვლით დაემუქრნენ, თუ მისი შვილი არ დანებდებოდა. ნუნო ეუბნება შვილს, რომ ბოლომდე იბრძოლოს.
კასტილიის მეთაური არ გახალისდა და დომ ნუნო ადგილზე მოკლა. მაგრამ პორტუგალიელებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს და საშინელი ალყის შემდეგ კასტილიელები დამარცხდნენ.
დღეს, ახლომდებარე ბარსელოზში, მამა-შვილის ქანდაკება დგას ქალაქის ცენტრში, რომლებიც ერთმანეთში არიან ჩახუტებულები, მათი ხმლები ჯერ კიდევ მზად არიან მტერთან შესახვედრად.
ANTÓNIO VIEIRA და დაკარგული მეფის კულტურა
ეს არის იეზუიტი პოეტის, ანტონიო ვიეირას (400-1608) დაბადებიდან 1697 წლისთავი. Vieira დამსახურებულად ითვლება მითი მკვდარი მეფის შესახებ და მას ახალი სიცოცხლე მიანიჭა. მან დაწერა ახალი ათასწლეულის შესახებ, რომელშიც პორტუგალიის დაკარგული მეფე დაბრუნდებოდა მსოფლიოში. ამისათვის იგი დაგმო პორტუგალიურმა ინკვიზიციამ, აუკრძალა ქადაგება და სამი წლის განმავლობაში ინახავდა პატიმარს.
დომ სებასტიაოს ლეგენდა პორტუგალიურ კულტურასა და ლიტერატურაში თვალსაჩინო თემაა. როგორც ზემოთ ვთქვით, სებასტიაო იყო ახალგაზრდა მეფე, რომელსაც ბევრი იმედოვნებდა, რომ აღადგენდა ერს. მაგრამ სებასტიაოს სურდა ჯვაროსნული ლაშქრობის წარმართვა და არა კომერციული იმპერია. იგი შეიჭრა მაროკოს ტერიტორიაზე და მთლიანად დამარცხდა. ის აღარ დაბრუნებულა, თუმცა არავის უნახავს მეფე ბრძოლაში დაცემა. პორტუგალიაში დაბრუნებულმა იმედი გაუჩნდა, რომ ის დაბრუნდებოდა და გადაარჩენდა პორტუგალიას ესპანეთის ბატონობის 60-წლიანი დომინირებისგან. ლეგენდა გაიზარდა - მეფე დაბრუნდებოდა ნისლიან დილას და დაიბრუნებდა თავის ტახტს. წლების განმავლობაში ბევრი გამოვიდა ნაპირზე და ამტკიცებდა, რომ ის იყო. მეფე - როგორც ახალგაზრდობა და როგორც მოხუცი - პორტუგალიაში დღემდე ძლიერი იმიჯია.
ლისაბონის უძველესი ხელოვნების მუზეუმში შეგიძლიათ ნახოთ დაკარგული მეფის ნახატი საკუთარი თვალით. მასში მეფე, ბოლო ბრძოლამდე ცოტა ხნით ადრე, ძალიან ახალგაზრდა და უხერხულად გამოიყურება თავის მოოქროვილი ჯავშნით. მისი მარცხენა ხელი ხმალს უჭერს; ძაღლი მეორე ხელს ილოკავს. მისი წითური თმა, ცარიელი თვალი და დაბურული პირი მას გიჟურად აქცევს.
წყარო: პორტუგალიის ტურიზმის ეროვნული ოფისი
