არჩევნების საწინააღმდეგო შემსრულებლები პანიკაში არიან "აბორტის ტურიზმის" გამო, მაგრამ მხოლოდ ყველაზე პრივილეგირებულ ქალებს შეუძლიათ გაექცნენ ადგილობრივ "პრო-სიცოცხლის" კანონებს. დანარჩენები უბრალოდ იტანჯებიან.
ესპანეთში აბორტის პროვაიდერების გაფიცვის ბოლოდროინდელმა გაშუქებამ და იქ ქალთა კლინიკებზე განხორციელებულმა თავდასხმებმა გამოიყენა ტერმინი ”აბორტის ტურიზმი”. არჩევანის საწინააღმდეგო ვებ – გვერდზე LifeSiteNews, ესპანეთში ბარსელონას მოიხსენიებს, როგორც ”ევროპის აბორტის მექას, სადაც ადამიანებს მთელი კონტინენტიდან შეეძლებათ მოგზაურობა, რათა თავიდან აიცილონ აბორტების დაგვიანება.” ესპანეთში ასევე გავრცელდა სენსაციონალისტური მედიის გაშუქება „სხვა ქვეყნების ტურისტების აბორტის“ შემამცირებელი მითითებით.
2007 წლის ნოემბერში LifeSiteNews– მა ასევე აღნიშნა, რომ ”უცხოელ ქალებს საშუალება ექნებათ აბორტი გააკეთონ შვედეთში 18 კვირის ორსულობამდე, დაწყებული 2008 წლის იანვრიდან შვედეთის პარლამენტის მიერ მიღებულ კანონმდებლობაში.… აქამდე, შვედეთში აბორტი მხოლოდ შვედური იყო. მოქალაქეები და მაცხოვრებლები, მაგრამ რადგან ევროკავშირის ქვეყნების უმეტესობა უკვე აძლევს უცხო ქალების აბორტის დაშვებას, შვედეთის მთავრობამ გადაწყვიტა მიბაძოს suit პარლამენტის რამდენიმე ქრისტიან-დემოკრატმა გააფრთხილა, რომ ახალმა კანონმა შეიძლება გამოიწვიოს ”აბორტის ტურიზმი”. ”
მუდამ იყო აბორტის ტურიზმი. ტერმინი აღნიშნავს მოგზაურობას, რომელიც განხორციელებულია აბორტის უსაფრთხო მოვლის მიზნით, რაც დიდი ხნის კრიზისია აშშ – ში და საერთაშორისო მასშტაბით.
2003 წლის მაისის მოხსენებაში "გეგმავს ცხოვრებას შველის გარეშე: გაკვეთილები საზღვრებს გარეშე", გუთმახერის ინსტიტუტის სიუზან კოენმა წარმოადგინა შესაბამისი ისტორია:
1970 წელს ნიუ იორკმა ლეგალიზებული გააკეთა აბორტი, ბინადრობის მოთხოვნის გარეშე. მანამდე აშკარა საიდუმლო იყო, რომ შეძლებული ამერიკელი ქალები ლონდონში მიემგზავრებოდნენ უსაფრთხო, სამართლებრივი პროცედურის მისაღებად.
როგორც ახალგაზრდა ქალი, რომელიც იმ წლებში ნიუ იორკში იზრდებოდა, კარგად მახსოვს მრავალი ორსული მეგობარი, რომლებიც ასევე უსაფრთხო აბორტებისთვის წავიდნენ მექსიკაში, შვედეთში, იაპონიასა და პუერტო რიკოში. რა თქმა უნდა, ეს იყო, როგორც კოენი აღნიშნავს, ”ღარიბი ქალები, ძირითადად ახალგაზრდა და უმცირესობები, რომლებიც [ვერ მოგზაურობდნენ და] განიცდიდნენ ჯანმრთელობის შედეგებს [არაუსაფრთხო, უკანონო აბორტები] და დედების სიკვდილიანობა მაღალი იყო. საშუალება ქალებს უფრო მეტი ვარიანტი ჰქონდათ. ”
ტრაგიკულად, ბევრი რამ არ შეცვლილა. აბორტის დაშვების რასობრივი, ეთნიკური და კლასობრივი განსხვავება აშშ-ში ცნობილია და ეს თემა უნივერსალურია.
2007 წლის ოქტომბერში, ლონდონში უსაფრთხო აბორტის გლობალურ კონფერენციაზე განიხილეს ეს საკითხი ”აბორტის მოგზაურობის” კონტექსტში - გრძელი, მოსაწყენი, ხშირად ძვირადღირებული მოგზაურობები, რომლებსაც ქალები იძულებულნი არიან გაატარონ უსაფრთხო აბორტის მისაღებად, მათ სახლში შეზღუდული კანონმდებლობის გამო. ქვეყნები. გრეის დეივისმა კონფერენციაზე დისკუსიის შესახებ დაწერა, ”ეს მოგზაურობა - აბორტის ტურიზმი - ტრაგიკული რეალობაა ქალებისათვის მთელს მსოფლიოში, კენიიდან პოლონეთში. სინამდვილეში, ტერმინი ”აბორტის ტურიზმი” ხაზს უსვამს ფენომენის ერთ-ერთ მთავარ მახასიათებელს. უკიდურესად შემზღუდველ სიტუაციებში, კლასობრივი და სოციალურ-ეკონომიკური სტატუსი დიდ როლს თამაშობს იმაზე, შეუძლია თუ არა ქალს უსაფრთხო აბორტი. ”
აბორტის გლობალური კონფერენციაზე წარმოდგენილი მაგალითები იყო სასწავლო და გულსატკენი. კონფერენციაზე კლაუდია დიას ოლავარიეტამ გააკეთა ინფორმაცია იმ კვლევის შესახებ, რომელიც მან ჩაატარა მექსიკაში გასული აპრილის მთავარ გადაწყვეტილებამდე, აბორტის ლეგალიზაციის შესახებ მეხიკოში. მან აღნიშნა, რომ ”მექსიკელი ქალები, რომლებიც აბორტის უსაფრთხო მოვლის მიზნით მიემგზავრებიან შეერთებულ შტატებში, იყვნენ კარგად განათლებული და მდიდარი, უკანონოდ არ გადაკვეთდნენ საზღვარს და მათ არ მოუხდათ საიმედო ფარული ან აბორტების მცდელობა ... ისინი ასევე მოვიდა უფრო მდიდარი [უფრო კოსმოპოლიტური] მეხიკოდან, ვიდრე უფრო ღარიბი ჩრდილოეთ და აღმოსავლეთის სახელმწიფოებიდან. ”
”ფულის მქონე გოგონები გადიან ევროპაში ან შეერთებულ შტატებში და ძალიან კარგად ბრუნდებიან თავიანთი 'დანართის ოპერაციიდან', მაგრამ ღარიბი გოგოები განიცდიან ყველანაირ ბარბაროსობას,” - თქვა მეხიკოში ლეგალური აბორტის მგზნებარე მომხრემ. დრო, როდესაც მნიშვნელოვანი ახალი კანონი მიიღებოდა. ამასობაში, სიცოცხლის გადასარჩენად ახალი კანონის ოპონენტმა გაბრაზებით თქვა, რომ „ხალხი მთელი ქვეყნის მასშტაბით ჩამოვა აბორტებისთვის [მეხიკოში]. ეს იქნება აბორტის ტურიზმი. ეს იქნება ქაოსი. ”
ალბათ, ახალი კანონის მოწინააღმდეგე უნდა ეკითხებოდეს, რატომ აიძულებენ ქალები უსაფრთხო აბორტისთვის მეხიკოში გამგზავრებას. არის თუ არა სექსისტური კანონები და დამოკიდებულება ქალების მიმართ, რაც მათ შეუძლებელს ხდის უსაფრთხო სამედიცინო დახმარების მიღებას საკუთარ პუებლოსა და თემებში? შეიძლება ეს ქალები და გოგონები "უბრალოდ" ცდილობენ გადაარჩინონ თავიანთი სიცოცხლე, ჯანმრთელობა, ოჯახი და მომავალი?
კონფერენციაზე ასევე შეისწავლეს ირლანდიაში აბორტის ტურიზმის შესახებ მსგავსი საკითხები. ირლანდიის ოჯახის დაგეგმვის ასოციაციის და ირლანდიაში უსაფრთხო და კანონიერი აბორტის უფლებების კამპანიის თანახმად, ”კვირაში დაახლოებით 200 ქალი მიემგზავრება გაერთიანებულ სამეფოში ირლანდიიდან და ჩრდილოეთ ირლანდიიდან”, სადაც აბორტი ძალზე შეზღუდულია და პრაქტიკულად უკანონოა. ”ეკონომიკა გარკვეულ როლს ასრულებს ... აბორტი კვლავ კლასობრივ პრობლემად რჩება”, - აღნიშნა გორეტი ჰორგანმა ჩრდილოეთ ირლანდიის ალიანსი არჩევანისთვის.
მინიმუმ 1000 000 ირლანდიელი ქალი აიძულეს გამგზავრებულიყო ინგლისში აბორტებისთვის ბოლო 20 წლის განმავლობაში.
1996 წელს კონექტიკუტის უნივერსიტეტის სამართლის სკოლის კონფერენციაზე ჩატარებულ რეპროდუქციულ თავისუფლებასთან დაკავშირებულ სემინარზე პოლონელმა ურსულა ნოვაკოვსკამ მოხსენებით გამოაცხადა თავისი ქვეყნის მიერ 1993 წელს მიღებული აბორტის საწინააღმდეგო კანონი. კანონი, ”აბორტის დაშვება მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დედის სიცოცხლეს სერიოზული საფრთხე ემუქრება ან ნაყოფის მწვავე დეფორმაცია მოხდა”, არსებითად ფარსი, შეურაცხყოფა და საშიშროებაა ქალის სიცოცხლისა და ღირსებისთვის, ისევე როგორც შეზღუდული საწინააღმდეგო აბორტის შესახებ კანონები სხვა ქვეყნებში. ”[Women] წავიდა დასავლეთ ევროპაში ან აღმოსავლეთით აბორტების მისაღებად,” - თქვა მან - პოლონეთის აბორტის ტურიზმის ვერსია. ”პოლონელი ქალების უმეტესობა მიდის პოლონეთის აღმოსავლეთ და სამხრეთ მეზობელ ქვეყნებში: უკრაინა, ლიტვა, რუსეთი, ბიელორუსი, ჩეხეთი და სლოვაკეთი… უფრო ნაკლებ ქალს შეეძლება აბორტის მოვლა დასავლეთის ქვეყნებში, რადგან იქ აბორტის სერვისები უფრო ძვირია, მაგრამ მოვლა ბევრად უფრო ხარისხიანია. ” პოლონელი ქალები, რომლებსაც ფინანსური სახსრები აქვთ, მიდიან გერმანიაში, ბელგიასა და ავსტრიაში. ASTRA- ს ბიულეტენში სექსუალური და რეპროდუქციული უფლებების შესახებ გამოქვეყნებული 2008 წლის თებერვლის მოხსენებაში ნაჩვენებია, რომ 31,000 წელს მინიმუმ 2007 30 პოლონელმა ქალმა გაიარა აბორტი დიდ ბრიტანეთში, რაც ბოლო წლების პოლონელი ქალების რაოდენობის XNUMX პროცენტით მეტია.
კიდევ ერთი მაგალითია პორტუგალია. გასულ წელს პორტუგალიამ პირველი ტრიმესტრის აბორტის დეკრიმინალიზაცია მოახდინა, რამაც გამოიწვია აბორტის ერთ-ერთი ყველაზე შეზღუდული კანონის შემსუბუქება. დადგენილია, რომ ყოველწლიურად დაახლოებით 20,000 2006 უკანონო აბორტი ხდება და ათასობით ქალი გართულებებით მთავრდება საავადმყოფოებში. გასაკვირი არ არის, რომ ათასობით ქალი ნაცვლად ირჩევს საზღვრის გადაკვეთას უფრო ლიბერალური ესპანეთისკენ - პორტუგალიელი ქალების აბორტის ტურიზმისთვის. ბოლო წლების განმავლობაში ქვეყნიდან გასული ქალების რიცხვი, რომლებიც აბორტის უსაფრთხო ზრუნვას მიიღებენ, არ არსებობს, თუმცა 4,000 წელს პორტუგალიის საზღვართან მდებარე ერთ ესპანურ კლინიკაში XNUMX პორტუგალიელი ქალი შემოვიდა ორსულობის შეწყვეტისთვის.
შეერთებულ შტატებში, აბორტის ლეგალიზების მიუხედავად, 35 წლის წინ და სადაც აბორტის შეზღუდვა არანაკლებ ომია ქალის სიცოცხლის წინააღმდეგ, აბორტზე წვდომა მნიშვნელოვნად გაუარესდა - ამან გამოიწვია აბორტის ტურიზმის ამჟამინდელი ვერსია აშშ-ში. აბორტის ეროვნული ფედერაციის თანახმად, ”აშშ – ს ყველა ქვეყნის 88 პროცენტს არ აქვს აბორტის იდენტიფიცირებადი პროვაიდერი. არამეტროპოლის რაიონებში ეს მაჩვენებელი 97 პროცენტამდე იზრდება. შედეგად, აბორტის უსაფრთხოებასთან დაკავშირებული მრავალი სხვა ბარიერის გარდა, აბორტის მსურველი ამერიკელი ქალების თითქმის მეოთხედი 50 მილი ან მეტი მეტრის გავლას უწევს უახლოეს აბორტთან მისასვლელად. ” ჩემი 18 წლის განმავლობაში, სიადიში, ვაშინგტონის არადიას ქალთა ჯანმრთელობის ცენტრის აღმასრულებელ დირექტორად, ჩვენს კლინიკაში მუდმივად ხვდებოდნენ ქალები მთელი შტატის, ასევე ალასკის, აიდაჰოს, ვაიომინგის, მონტანას, აიოვას, ტეხასის, კალიფორნიის, ორეგონის და მექსიკის მხრიდან.
ამ მიმდინარე პრობლემების საპასუხოდ, ინოვაციურმა აბორტთან დაშვების პროექტმა წამოიწყო მინიმალური წვდომის სახელმწიფოების ინიციატივა, რომლის მიზანი იყო მისისიპის, კენტუკის, დასავლეთ ვირჯინიისა და არკანზასის ქალები, რომლებიც ”შემაშფოთებელ საერთოობას იზიარებენ - ისინი ცხოვრობენ ყველაზე ნაკლებად ხელმისაწვდომი ქვეყნებში. აბორტის მომსახურება აშშ – ში. ” ეს მშვენიერი და რთული სამუშაოა, რადგან საშიში იქნება იმის უზრუნველყოფა, რომ ამ ნაკლებად მომსახურებული შტატების ქალებმა საბოლოოდ შეძლონ უფრო თავისუფლად გამოიყენონ თავიანთი უფლებები.
ვინ მოკვდა აბორტის შეუსრულებლობის გამო? ვინ განიცდის? ვინ არის იძულებული გააგრძელოს არასასურველი ორსულობა, ან სასოწარკვეთილად გადადის მიწისქვეშა, არაკეთილსინდისიერ და მატყუარა კლინიკებში? ვინ არ შეიძლება გახდეს ”აბორტის ტურისტი” და იმოგზაუროს აბორტის უსაფრთხო მოვლის მიზნით მის ქვეყანაში ან მის გარეთ? უნივერსალური თემა აშკარაა - ეს არის არაპროპორციული ქალები ან გოგონები, რომლებიც არიან ახალგაზრდა და / ან ღარიბი, მკვიდრი, ფერადი, ემიგრანტი, ლტოლვილი და / ან გეოგრაფიულად იზოლირებული. მხოლოდ ქალებს აქვთ ფისკალური რესურსი, რომლებსაც შეუძლიათ აბორტის უსაფრთხო მოვლისთვის შორ მანძილზე სხვა შტატში ან ქვეყანაში წასვლა.
აბორტის შესახებ მოქმედი მრავალი კანონი დღესდღეობით სრულიად არაადეკვატურია იმ ქალებისა და გოგონების საჭიროებების დასაკმაყოფილებლად, რომლებიც აბორტის უსაფრთხო მოვლას ითხოვენ. ამიტომ, ორსული ქალები და გოგონები, რომლებსაც ამის გაკეთება აქვთ, ფაქტობრივად იძულებულნი ხდებიან აბორტის ტურისტები გახდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ტერმინს ხშირად იყენებენ სექსისტური და დამამცირებელი ხერხებით, ის, რაც სინამდვილეში მიუთითებს, არის ის, რომ ქალების რეპროდუქციული ჯანმრთელობის მოთხოვნილებები იგნორირებულია. ქალებს ძალიან ხშირად ართმევენ უფლებას მიიღონ უსაფრთხო, გულმოწყალე და პროფესიონალური აბორტის სერვისები სახლთან ახლოს, ან თუნდაც საკუთარ სახელმწიფოში ან ქვეყანაში.
alternet.org
