მალტის კუნძულების სტუმრებს მიესალმებიან აღდგომის დღესასწაულზე

Mlata 1 განათება სააღდგომო ცეროს მიერ მალტის არქიეპისკოპოსი ჩარლზ ჯუდ Scicluna სურათი თავაზიანობის მალტის ტურიზმის ორგანოს | eTurboNews | eTN
სააღდგომო ცეროს განათება მალტის მთავარეპისკოპოსის ჩარლზ ჯუდ სციკლუნას მიერ - გამოსახულება მალტის არქიეპისკოპოსის თავაზიანობით. იან ნოელ პეისის ფოტო

მალტა, რა თქმა უნდა, ერთ-ერთი საუკეთესო ადგილია ქრისტეს ვნების, სიკვდილისა და აღდგომის აღდგომის დღესასწაულების მოსანახულებლად.

ეს არის ადგილი, სადაც შეგიძლიათ იყოთ მონაწილე და არა მხოლოდ მაყურებელი. ყველა მრევლი აწყობს ღონისძიებებს ადგილობრივი წეს-ჩვეულებების მიხედვით: მსვლელობები, ტაბლოები, ვნების პიესები და გამოფენები. ქრისტეს ვნებისა და ზოგადად აღდგომისადმი ერთგულება მრავალსაუკუნოვანია. ამის დასტურია ფრესკა, რომელიც ოდესღაც იყო რაბათის აბატია ტად-დეჟრის მონასტერში, რომელიც წარმოადგენს ხარებასა და ჯვარცმას, ახლა კი დაცულია სახვითი ხელოვნების ეროვნულ მუზეუმში (მუზა). ვალეტაში

მარხვის დასაწყისი, ფერფლის ოთხშაბათი, მოჰყვება მარდი გრას. მალტის კუნძულებზე მარხვის ქადაგებები ყველა სამრევლოში იმართება მალტაში და გოზო რამდენიმე დღის განმავლობაში. ქანდაკებები, რომლებიც ასახავს ვნების სცენებს, თაყვანს სცემენ რამდენიმე ეკლესიაში. ეს ქანდაკებები გადაჯაჭვულია მალტის მხატვრულ, რელიგიურ და კულტურულ მემკვიდრეობაში. ტრადიციული ვია საგრა ან ჯვრის გზა კიდევ ერთი ძალიან პოპულარული ერთგულებაა მარხვის დროს, მორწმუნეები მედიტირებენ ჯვრის თოთხმეტი სადგურზე. ამ პერიოდის განმავლობაში ახალგაზრდული კლუბები ან დრამატული ჯგუფები ემზადებიან ქალაქის ვნების თამაშისთვის.

მალტის კუნძულებზე დიდი პარასკევის წინა პარასკევი ეძღვნება მწუხარების ღვთისმშობელს. უმეტეს ქრისტიანულ სამყაროში წმინდა კვირა იწყება ბზობის კვირას, თუმცა მალტელებისთვის ის იწყება პარასკევს. მწუხარების დედა. საუკუნეების მანძილზე ამ დღესასწაულს ყოველთვის განსაკუთრებული ადგილი ეკავა მალტის გულებში, რომლებიც უყურებენ მადონას თვალებს და ლოცულობენ თავიანთ ტანჯულ დედას. ყველა მრევლი აწყობს მსვლელობას მის პატივსაცემად. ტრადიციულად, მონანიების ნაწილი ფეხშიშველი დადის ან ფეხზე მიბმულ მძიმე ჯაჭვებს ათრევს. ქალები მუხლებზე დადიოდნენ, მადლის აღთქმის შესასრულებლად. ყველაზე პოპულარული მწუხარების ღვთისმშობლის მსვლელობა არის ფრანცისკანური ეკლესიის მსვლელობა Ta' Ġieżu ვალეტაში, რომელმაც პირველმა გამართა ეს მსვლელობა კუნძულებზე. ამ მსვლელობას მალტის მთავარეპისკოპოსი ხელმძღვანელობს. ამ ეკლესიაში ასევე განთავსებულია სასწაულმოქმედი ჯვარცმა, რომელიც ცნობილია როგორც Il-Kurċifiss Mirakuluż Ta' Ġieżu. ჯვარცმის რეალიზმი იმდენად ძლიერია, რომ მის წინაშე ლოცვისას მორწმუნეები გრძნობენ მისტიურად გადაყვანილს გოლგოთაში.

მალტა 3 ბოლო ვახშმის მაგიდა | eTurboNews | eTN
ბოლო ვახშმის მაგიდა ნეტარი ზიარების დომინიკელთა ორატორიაში ვალეტაში - ნეტარი ზიარების მთავარსაძმო, უსაფრთხო თავშესაფრისა და წმინდა დომინიკის ღვთისმშობლის ბაზილიკა, ვალეტა, მალტა - სურათი გადაღებულია მალტის მთავარეპისკოპოსის მიერ. იან ნოელ პეისის ფოტო 

ბზობის კვირას, ზოგიერთი სოფელი აწყობს იერუსალიმში ქრისტეს ტრიუმფალური შესვლის ამოქმედებას. ამ შაბათ-კვირას ან წინა შაბათ-კვირას ადგილობრივი თეატრები აწარმოებენ ვნების დრამას. ერთ-ერთი უძველესი ტრადიციული ვნების პიესა ტარდება ვალეტაში, წმინდა დომინიკის ბაზილიკის საძვალეში. ბზობის კვირას მომდევნო დღეებში, კუნძულები სავსეა გამოფენებითა და ხელოვნების გამოფენებით, დარბაზებში, სახლებსა და ეკლესიის შენობებში. ბოლო ვახშმის სუფრის წარმოდგენა წარმოდგენილია უმეტეს სამრევლოში, რომელიც წარმოიშვა სამსაუკუნოვანი სუფრიდან, რომელიც ყოველწლიურად იმართებოდა დომინიკელების მიერ წმინდა საიდუმლოს ორატორიაში, ვალეტაში. ბოლო ვახშმის ცხრილი გამოფენილია მალტის ტრადიციებისა და სიმბოლოების ასახვის მიზნით. საკვები მრევლის ღარიბებსა და გაჭირვებულებს ჩუქნიან. ბოლო ვახშმის ჩვენების სხვა ფორმები მოიცავს ბიბლიურ დეკორატიულ სტილს. ოთხშაბათს მალტის მთავარეპისკოპოსი აწყობს ნაციონალურ Via Crucis-ს.

მალტაში წმინდა კვირის რიტუალები საკმაოდ რთულია.

დიდი ხუთშაბათი, დიდი პარასკევი და აღდგომის კვირა არის ფერადი, მაგრამ ერთგული გამოვლინების საფუძველი. ძალიან ძლიერი ჩვეულებაა მიწისქვეშა ფანჯრების გაფორმება მინიატურული ქანდაკებებითა და ფარდები, რომლებიც ქმნიან ჯვარცმის სალოცავს. ასევე, აივნებზე გამოფენილია განათებული ჯვრები. ქუჩები მორთულია დროშებით, ილუმინაციებითა და სხვა ნივთებით. დიდი ხუთშაბათი იხსნება ქრისტეს წირვით წმინდა იოანე ნათლისმცემლის თანა-საკათედრო ტაძარში, რომლის დროსაც აკურთხებენ სურნელოვან ზეთს, რომელიც გამოიყენება ნათლობის, დადასტურებისა და წესდების საიდუმლოებში. ეს არის ასევე ზეთი კატეხუმენს და ზეთი დასკვნა.

მხატვრული, აყვავებული სამარხები მზადდება დიდი ხუთშაბათის რიტუალებისთვის. ყველა ეკლესიაში ტრადიციულად ფეხებს რეცხავენ. ეკლესიების ინტერიერი დაფარულია შავი დამასხით. საღამოს, Cena Domini-ში, რომელიც არის წირვა ბოლო ვახშმის ხსოვნისა და ევქარისტიული ზიარების საფუძვლის აღსანიშნავად. მრევლის მღვდლები, მათ შორის მთავარეპისკოპოსი, ბანს ფეხებს თორმეტ მამაკაცსა და ქალს, რომლებიც წარმოადგენენ მოციქულებს. ეს არის ტრადიციული "მოციქულთა პური”, ბეჭდის ფორმის პური, რომელსაც ზემოდან აქვს თესლი და თხილი. ეს ჩვეულებრივი პური ამ პერიოდში და მის ფარგლებს გარეთ კვლავ იყიდება თონეებსა და ადგილობრივ საკონდიტროებში.  

შემდეგ სენა დომინი წმიდა ევქარისტია, რომელიც გამოყენებული იქნება დიდი პარასკევის დღესასწაულზე, მსვლელობით მიჰყავთ „სამარხში“, კარავში, რომელსაც მორწმუნეები სცემენ თაყვანს შვიდი საკურთხევლის მონახულებისას, სასურველია შვიდ სხვადასხვა ეკლესიაში. საფლავებმა თავიანთი სახელი მიიღეს ქრისტეს საფლავიდან, რადგან ჩვენი წინაპრები ამ სამსხვერპლოების წინ ფულის ყუთს დებდნენ წმინდა საფლავისთვის შემოწირულობის შესაგროვებლად. ხუთშაბათს ღამით (და დიდ პარასკევს დილით) ათასობით ადამიანი გამოდის შვიდი ვიზიტისთვის. ეს ტრადიცია სათავეს იღებს ფილიპ ნერის რომის შვიდ ბაზილიკაში ვიზიტიდან. საინტერესოა ვიცოდეთ, რომ ყველა საფლავი და საკურთხეველი ამშვენებს თეთრი ყვავილებით და მოთეთრო თესლით ე.წ. გულბიენა, რომელიც სიბნელეში იზრდება, რათა ხაზი გაუსვას ქრისტეს სიბნელიდან აღდგომას.

მალტა 2 Massive Mater Dolorosa მსვლელობა ორგანიზებული ფრანცისკანელების მიერ ტა გიეზუში ვალეტაში ფოტო კრედიტი იან ნოელ პეისის მიერ | eTurboNews | eTN
მასიური მატერ დოლოროსას მსვლელობა, ორგანიზებული ფრანცისკანელთა მიერ ტა'გიეზუს მიერ ვალეტაში - ფოტო კრედიტი იან ნოელ პეისისგან

დიდი პარასკევის დროს მალტის ქუჩები მასიური სცენა ხდება. გვიან შუადღისას, რამდენიმე მრევლი იხსენებს ქრისტეს ვნებას ვნებათა ამსახველი სანახაობრივი მსვლელობით. იესო ქრისტეს ფიგურები ჯვრის ქვეშ გადის მალტის სოფლების ვიწრო გზებიდან, რასაც მოჰყვება სხვადასხვა ქანდაკებები, მათ შორის მწუხარების დედა. მონაწილეთა რაოდენობა, მათ შორის ბავშვები და რეალიზმი საკმაოდ შთამბეჭდავია. Żebbuġ-ის (მალტა) მსვლელობაში რვაასზე მეტი ადამიანი მონაწილეობს. შუა საუკუნეებში, კუნძულზე პირველი რელიგიური ორდენების მოსვლის შემდეგ, უფრო გავრცელდა რიტუალები და ღვთისმსახურება, რომლებიც პატივს სცემდნენ ქრისტეს ვნებას. ფრანცისკანელებმა, რომლებიც მუდამ უკავშირდებოდნენ ქრისტეს ვნების ხსოვნას, დააარსეს პირველი საძმო საძმო მალტაში, რაბათში, წმინდა იოსებისადმი მიძღვნილი. საძმოს დაარსების ზუსტი თარიღი უცნობია, თუმცა ზოგიერთ დოკუმენტში 1245 და 1345 წლებია აღნიშნული. ამ Archconfraternity-ის წევრები იყვნენ პირველები მალტაში, რომლებმაც აღნიშნეს ვნება ერთმანეთთან. დროთა განმავლობაში, მთავარსაძმომ დაიწყო რამდენიმე ქანდაკების შეკვეთა, რომლებიც ასახავდა ეპიზოდებს ვნებათაგან. 1591 წლიდან ის ყოველწლიურ მოვლენად იქცა, ყოველ დიდ პარასკევს. ამის შემდეგ სხვა სამრევლოების საძმოებმა მოაწყვეს ვნების მსვლელობა საკუთარ სოფლებსა და ქალაქებში. წმინდა იოანეს ორდენის ჩამოსვლამ კიდევ უფრო გაზარდა ვნებისადმი ერთგულება, ასევე დაასვენა რელიქვიები, ჯერ წმინდა ლოვრენციის ეკლესიაში ვიტორიოზაში, შემდეგ კი მათ წმინდა იოანეს კონვენციურ ეკლესიაში. მათ შორის იყო ქრისტეს ჯვრის ნაჭერი და ეკალი ჩვენი უფლის გვირგვინიდან.  

დიდი შაბათი კიდევ ერთი სიფხიზლის დღეა, ყოველ შემთხვევაში, საღამომდე. აღდგომის სიფხიზლის აღსანიშნავად, დაახლოებით რვა დაწყებული, მორწმუნეები იკრიბებიან ეკლესიის წინ, რათა დაესწრონ სპეციალურ ღონისძიებას, რომელიც აღნიშნავს ქრისტეს აღდგომას. თავდაპირველად ეკლესია სიბნელეშია, მაგრამ როდესაც გლორია მღერიან, ეკლესია განათებულია, იწყება სააღდგომო ცეროდან ანთებული მორწმუნეების მიერ გამართული სანთლებით. ეკლესიის გარეთ ცეცხლი ენთება, საიდანაც ცერო ანთებულია. პასქალური ცერო არის ქრისტეს სიმბოლო, ჭეშმარიტი ნათელი, რომელიც ანათებს ყველა ადამიანს. მისი აალება წარმოადგენს ქრისტეს აღდგომას, ახალ სიცოცხლეს, რომელსაც ყოველი მორწმუნე იღებს ქრისტესგან, რომელიც, სიბნელისგან განდევნით, სინათლის სასუფეველში შეჰყავს. ზარები რეკავს ზეიმზე და მორწმუნეები თან ახლავს გუნდს გლორიაში. 

აღდგომის დღე მალტაში აღინიშნება ეკლესიის ზარების განუწყვეტელი რეკვით და სადღესასწაულო, ჩქარი მსვლელობით, ახალგაზრდებით, რომლებიც ქუჩებში დარბიან და აღდგომის ქრისტეს ქანდაკებებს ატარებენ (ლ-ირქსოქსი). ეს არის სიხარულის დრო სიკვდილზე ქრისტეს გამარჯვების აღსანიშნავად. აღდგომილ ქრისტეს თან ახლავს ადგილობრივი ბენდი, რომელიც უკრავს სადღესასწაულო მარშებს. ხალხი საკუთარ აივანზე გადის მსვლელობაზე კონფეტისა და ტიკერის ლენტის მოსასხამად. ბავშვები მიჰყვებიან მსვლელობას ფიგოლაან სააღდგომო კვერცხი. The ფიგოლა არის ტიპიური მალტური ტრადიციული დესერტი, რომელიც მზადდება ნუშით და დაფარულია შაქრის ფხვნილით; ამ დესერტს შეიძლება ჰქონდეს კურდღლის, თევზის, ცხვრის ან გულის ფორმა. ტრადიციულად, ეს ფიგოლები ამ დღესასწაულზე მრევლის მღვდელმა აკურთხა. 

მალტეები გამოირჩევიან საკვებისადმი გატაცებით და გამონაკლისი არც მარხვაა. ადგილობრივი კერძების მრავალფეროვნება სააღდგომო ტრადიციებთან არის შერწყმული. მათ შორის არის კუსკსუ, რომელიც არის ლობიოს წვნიანი და qagħaq tal-Appostli. kwareżimalარის კიდევ ერთი ძალიან პოპულარული დესერტი: ეს არის პატარა ნამცხვარი შავი თაფლის, რძის, სანელებლებისა და ნუშისგან დამზადებული. ასევე არსებობს კარამელი, კარობკისა და თაფლისგან დამზადებული ტრადიციული ტკბილეული. თევზისა და ბოსტნეულისგან დამზადებული განსაკუთრებული კერძები უფრო მეტად მოიხმარება, განსაკუთრებით ნაცრის ოთხშაბათს და დიდმარხვის პარასკევს. ასევე ძალიან პოპულარულია პური კუნსერვა (ტომატის პასტა), ზეთისხილი და ტუნა. საკონდიტრო ნაწარმი სავსეა სხვადასხვა ბატით (ისპანახი, ბარდა, ანჩოუსი, ყველი და ა.შ.), რომელიც ცნობილია ე.წ. კასატატს მდე პასტიცი (ყველის ნამცხვრები). აღდგომაზე მთელი ოჯახი იკრიბება ლანჩზე, სადაც ცხვრის კერძებს მიირთმევენ და ფიგოლაემსახურება დესერტად. 

ამ სტატიაში მე ახლახან გავეცანი მალტის აღდგომის უამრავ სულიერ მომენტს, რელიგიურ დღესასწაულებსა და ტრადიციებს. ამ წმიდა სეზონის ნამდვილი ძალა არის ხალხის მონაწილეობა ღონისძიებების მთელ რიგზე, როგორც ღვთისმოსავ, ასევე სადღესასწაულო ღონისძიებებში. ეს ფართო ჩართულობა ანიჭებს უნიკალურობას ჩვენს პატარა არქიპელაგს. ამ პერიოდში ლიტურგიკული მომენტები ამყარებს კავშირს ჩვენი საზოგადოების წევრებს შორის, რაც ასევე გვაკავშირებს ჩვენს წინაპრებსა და მათ ლოცვებს საუკუნეების მანძილზე წაკითხულ.

დაწერილი ჟან პიერ ფავა, რწმენის ტურიზმის მენეჯერი, მალტის ტურიზმის ორგანო

ლიტერატურა 

ბონიცი ბ. Dell is-Salib fil-Gżეჟერ მალტინი (ჯვრის ჩრდილი მალტის კუნძულებზე). SKS.

ბონიცი ბ. Il-Ġimgħa l-Kbira f 'Malta (დიდი პარასკევი მალტაში).SKS.

ბონიცი ბ. Il-Ġimgħa Mqaddsa tal-Ġirien (მეზობლების წმინდა კვირა). ბრონკის პუბლიკაციები. 

მალტას შესახებ

მალტის მზიანი კუნძულები, ხმელთაშუა ზღვის შუაგულში, არის ხელუხლებელი ნაშენი მემკვიდრეობის ყველაზე მნიშვნელოვანი კონცენტრაცია, მათ შორის იუნესკოს მსოფლიო მემკვიდრეობის ძეგლების ყველაზე მაღალი სიმკვრივე ნებისმიერ ეროვნულ სახელმწიფოში. ვალეტა, რომელიც აშენდა წმინდა იოანეს ამაყი რაინდების მიერ, არის იუნესკოს ერთ-ერთი ადგილი და ევროპის კულტურული დედაქალაქი 2018 წელს. მალტის მემკვიდრეობა ქვით მერყეობს მსოფლიოში უძველესი თავისუფალი ქვის არქიტექტურიდან და დამთავრებული ბრიტანეთის იმპერიის ერთ-ერთ არქიტექტურამდე. ყველაზე ძლიერი თავდაცვითი სისტემები და მოიცავს საყოფაცხოვრებო, რელიგიური და სამხედრო არქიტექტურის მდიდარ ნაზავს უძველესი, შუა საუკუნეების და ადრეული თანამედროვე პერიოდის. საოცრად მზიანი ამინდით, მიმზიდველი პლაჟებით, აყვავებული ღამის ცხოვრებით და 8,000 წლიანი დამაინტრიგებელი ისტორიით, ბევრი რამ არის სანახავი და გასაკეთებელი. 

მალტის შესახებ დამატებითი ინფორმაციისთვის ეწვიეთ visitmalta.com.

<

ავტორის შესახებ

ლინდა ჰონჰოლცი, eTN– ის რედაქტორი

ლინდა ჰონჰოლცი სტატიებს წერს და რედაქტირებს სამუშაო კარიერის დაწყებიდან. მან გამოიყენა ეს თანდაყოლილი გატაცება ისეთ ადგილებში, როგორიცაა ჰავაის წყნარი ოკეანის უნივერსიტეტი, ჩამინადის უნივერსიტეტი, ჰავაის ბავშვთა აღმოჩენის ცენტრი და ახლა TravelNewsGroup.

გამოწერა
შეატყობინეთ
სასტუმრო
0 კომენტარები
უკუკავშირი
ყველა კომენტარის ნახვა
0
მოგწონთ თქვენი აზრები, გთხოვთ კომენტარი.x
Გაზიარება...