Saved By The Vow: Famous Oberammergau Passion Play დაბრუნდა

ოპტიმიზმი - ყველა შანსების წინააღმდეგ

1632 წელს ოცდაათწლიანი ომის ფონზე, შვედურმა ჯარებმა ჭირი ალპების მთისწინეთში მიიტანეს და საბოლოოდ მიაღწიეს ობერამერგაუს. "ჭირი კარის წინ დგას და არავის სურს მისი შეშვება - მაგრამ სიკვდილი უკვე აქ არის", - ამბობს მესაფლავე ობერამერგაუს თეატრის სპექტაკლში "ჭირი". ნაწარმოები ეხება 1633 წელს, რომელიც ასრულებდა ვნებათა სპექტაკლის ფონურ ისტორიას, რადგან ობერამერგაუს მცხოვრებლებმა პირობა დადეს, რომ ათ წელიწადში ერთხელ უკრავდნენ ვნებას, თუ გადარჩებოდნენ შავი ჭირისგან. ერთი წლის შემდეგ ჭირი შეჩერდა და ობერამერგაუს მოქალაქეებმა პირობა შეასრულეს.

ობერამერგაუ არის ამერის ველის ერთ-ერთი ყველაზე თვალწარმტაცი სოფელი ბავარიაში, თავისი ფერადი ფრესკებით დახატული სახლებით და უამრავი სახელოსნოებითა და მაღაზიებით, რომლებიც ყიდიან ხელოვნებასა და ხელნაკეთობას, შუშის მხატვრობას და ხეზე კვეთას - ყველაფერი ხელნაკეთი თავდადებით და, დიახ, "ვნებით": სოფლის "ჰერგოტშნიცერი" ხეზე მოჩუქურთმებულები ლეგენდარულია, ხოლო რეგიონის ეკლესიებისა და სასახლეების არქიტექტურა არის სიმფონია სავსე ხალისით, რომელიც გამოსახულია ბაროკოსა და როკოკოს ფერებში.

Oberammergau-ს მრავალი არქიტექტურული სამკაულიდან არის "Pilatushaus" (პილატეს სახლი), რომელიც აშენდა 1774 წელს და აღჭურვილია შესანიშნავი ფრესკებით ტრადიციულ ბავარიულ-ავსტრიულ სტილში ("Lüftlmalereien").

ნაგებობამ თავისი სახელი მიიღო ფრესკის გამო „პონტიუს პილატეს მიერ გამოტანილი იესოს განაჩენი“: პილატეს ცბიერი, უპასუხო კითხვა იესოსადმი „რა არის ჭეშმარიტება?“ შესაძლოა აწუხებდა მისი კოშმარებიანი ცოლი, ვიდრე თავად - მაგრამ, რა თქმა უნდა, ეს იყო ვნების სპექტაკლის ორგანიზატორების გონებაში, კერძოდ, ბ-ნ კრისტიან შტუკლს, პიესის დაუღალავ რეჟისორს.

გარდა მეტაფიზიკური ძიებისა, ჭეშმარიტება ზოგჯერ მხოლოდ ფაქტების ძალის შედეგია.

Covid-19-ის აფეთქება ორ წელზე მეტი ხნის წინ თავისი დრამატული ეფექტებით იყო - და არის - ასეთი ფაქტი. მართალია, „პანდემიამ“, როგორც მას უწოდებენ, შემობრუნება გამოიწვია. სინამდვილეში, კოვიდ-19-მა გლობალიზაცია დააყენა, როგორც დასავლური დემოკრატიების მიერ მკვეთრი გამოცდის პანაცეა ვაჭრობით ცვლილებების შექმნის შესახებ: ცვლილება მოვიდა, მაგრამ არა ისე, როგორც სასურველი.

ობერამერგაუში ლიდერობს ვნების თამაში გუნდს მოუწია 2020 წლის თეატრალური სეზონის გაუქმება - შოკი ყველასთვის. სპექტაკლი გადაიდო 2022 წლისთვის - გონივრული გადაწყვეტილება, თუმცა ეს ორი წლის განმავლობაში თეატრალურ ზაფხულს არ ნიშნავდა. ის, რომ 2014 წელს იუნესკომ გამოაცხადა ვნებათა თამაში არამატერიალურ კულტურულ მემკვიდრეობად, შესაძლოა დასამახსოვრებლად ღირდეს, მაგრამ ემოციური წარუმატებლობის გარდა, გადამწყვეტი ხელშესახები განსაზღვრა ხალხის საარსებო დღის წესრიგში, ეკონომიკური დანაკარგებისა და სამუშაო ადგილების გამოტოვების თვალსაზრისით. ბოლოს და ბოლოს, Passion Play არ უნდა ჩატარდეს და ყველა შანსების საწინააღმდეგოდ?

მოწყენილმა და იმედგაცრუებულმა ობერამერგაუს მსახიობებმა კვლავ შეიჭრეს თმა, სასტუმროებმა გააუქმეს ოთახები, მსახიობებმა თავიანთი კოსტიუმები კარადაში შეიტანეს და ყველა დაუბრუნდა თავის ჩვეულ ცხოვრებას. მართალია, განსხვავებაა მაშინდელ ჭირსა და დღეს კოვიდს შორის, რომ აღარაფერი ვთქვათ ხალხის პოზიციაზე, თუ როგორ უნდა მოექცნენ უბედურებას. კონტრასტი არ შეიძლება იყოს უფრო ძლიერი: ხალხის განსხვავებული შეძახილები ღმერთთან და იმედის მოძრავი ლოცვები გადაჭედილი ეკლესიებში ჭირის დროს 400 წლის წინ, ტელევიროლოგის გადაუდებელი მოწოდებების საწინააღმდეგოდ ვაქცინაციის შესახებ, შემდგომი „გამაძლიერებელი“ კადრებით, როგორც ჯანდაცვის სექტორის საკამათო პრობლემა. "ანსკი"! 

დრო შეიცვალა მე -17 საუკუნიდან. დღესდღეობით დასავლეთში მენტალიტეტები თავს განმანათლებლებად აჩენენ: რელიგია ან ეჭვქვეშ დგას, ან გადაგვარებულია ფუნდამენტალისტურ სამრევლოებამდე, ეკლესიამ დაკარგა გავლენა და მთავრობების მიმართვა სოლიდარობის შესახებ რჩება სიტყვიერად, როდესაც Gallup-ის გამოკითხვები საკმარის საბაბს იძლევა უმოქმედობისთვის. მაგრამ სამწუხაროდ, თუნდაც ყოყმანი, ხშირად წინააღმდეგობრივი და ზოგჯერ ქაოტური, იყო სავალდებულო გადაწყვეტილებები პანდემიის შესახებ. „ფაქტობრივის ნორმატიულმა ძალამ“ კიდევ ერთხელ გამოავლინა თავი ისეთივე ძლიერი, რომ შეეგუოს ადამიანებს ახალ პირობებს - თუმცა ჩვენგან უმეტესობა მაინც იცხოვრებს თავდაჯერებულობითა და ჯანსაღი ოპტიმიზმით - ყოველგვარი შანსების საწინააღმდეგოდ.

ვნებათა თამაში დაბრუნდა - ანტისემიტიზმი გაქრა

ეს პოზიცია ძალიან საჭიროა, რადგან იყო საგანგაშო ამბები უკრაინაში რუსეთის მიერ გამოწვეულ ომზე, მთელი მისი საშინელი გავლენით. ამ გარემოში რომ ვთქვათ, ქრისტეს ვნება გვიჩვენებს კაცობრიობის ნამდვილ ტრაგედიას, რადგან ზოგიერთ ლიდერს, როგორც ჩანს, დაავიწყდა, რომ მკვლელობა არასწორი გზაა ბედნიერების საძიებლად.

მას შემდეგ, რაც დაბალი ინციდენტის მაჩვენებლები უფრო და უფრო იწვევდა Covid-ის შეზღუდვების გაუქმებას, პრევენციული ზომების პატივისცემამ ადგილი დაუთმო უფრო მსუბუქ დამოკიდებულებას, გვიტოვებს ილუზიაში, რომ პანდემია რეალურად დასრულდა. Ეს არ არის!

მიუხედავად ამისა, სპექტაკლი დაბრუნდა: ორწლიანი ლოდინისა და ექვსთვიანი ინტენსიური რეპეტიციების შემდეგ, 42-ე Oberammergau Passion Play-ის პრემიერა შედგა 14 წლის 2022 მაისს და კრისტიან შტუკლი ბედნიერია: „ჩვენ გვაქვს გაუთავებელი სურვილი, მოვიტანოთ ჩვენი ვნება. ითამაშეთ სცენაზე და ჩვენ ძალიან მოტივირებულები ვართ."

მართლაც, მოტივაცია იგრძნობა და სპექტაკლის ცვლილებები ახალ აქცენტებს იძლევა: მონაწილეობა ღიაა მაცხოვრებლებისთვის, მიუხედავად იმისა, არიან თუ არა ისინი კათოლიკური თუ პროტესტანტული ეკლესიების წევრები, ქრისტიანი, ებრაელი თუ მუსლიმი სოფლის მოსახლეობა. 2015 წელს ბ-ნი აბდულა კენან კარაჩა, თურქული წარმოშობის ობერამერგაუს მოქალაქე, გახდა Passion Play-ის დირექტორის თანაშემწე და დაევალა ნიკოდემუსის, უზენაესი ებრაელის როლი. იუდას როლიც შეშფოთებულია: მას ასრულებს მიგრაციული წარმოშობის მსახიობი, ბატონი ჩენგიზ გორური.

კრისტიან შტუკლის წყალობით ანტისემიტიზმის კვალი აღმოიფხვრა.

„ღრმა ანტიებრაული განწყობილება უკვე აშკარა იყო ადრეულ ქრისტიანულ ევროპაში, მისი მთავარი პრინციპი იყო ბრალდება, რომ ებრაელები იყვნენ დამნაშავენი ქრისტეს სიკვდილში. მან სრულიად უგულებელყო ის ფაქტი, რომ რომაელ პონტიუს პილატემ ქრისტეს სიკვდილით დასჯა.“ შტუკლი გვაწვდის უფრო პირად შეხედულებებს: „ვნებების თამაშის ჩვენი აღმასრულებელი გუნდისთვის ძალიან მალე ცხადი გახდა, რომ დავა არ უნდა გამწვავდეს შეზღუდვით. ჩვენი ძირითადი გუნდი გაფრინდა ისრაელში, ცდილობდა ესწავლა უშუალოდ იუდაიზმიდან. ეჭვი არ შეგეპაროთ: ობერამერგაუში ანტისემიტიზმს ადგილი არ აქვს არც სპექტაკლში და არც შემსრულებლების ცხოვრებაში“.

ახალი დასაწყისი

როგორც 1990, 2000 და 2010 წლებში, 2020 წელს სპექტაკლის ხელახალი დაყენება მიზნად ისახავს დრამის თანამედროვე ფორმით გაძლიერებას. მიზეზები მრავალფეროვანია: დღევანდელი აუდიტორია განსხვავებულია და ახალი კითხვები გაჩნდა. ვისაც სურს განამტკიცოს ქრისტეს ვნებათა და აღდგომის აღქმა, არ უნდა დაკარგოს ადამიანთა შიშები და იმედები. მაშასადამე, ქრისტეს ტანჯვისა და სიკვდილის მოპყრობა თვალსაზრისს დრამატულად წარმართავს ადამიანის არსებობის აზრსა და მომავალზე. Restaging The Passion Play-ს მიზანია გაარკვიოს იესოს გზავნილის მნიშვნელოვანი ელემენტები დღევანდელი ვიზიტორებისთვის: მორწმუნეებისთვის, აგნოსტიკოსებისთვის თუ ათეისტებისთვის. „ჩვენთვის მნიშვნელოვანია, რომ მხარი დავუჭიროთ იმ ფაქტს, რომ იესო მიდის საზოგადოების ზღვარზე და ზრუნავს განცალკევებულებზე. იესო არის ავადმყოფებთან, უცნობებთან - ის არ აწუხებს იერარქიებს, ის საოცრად შედეგიანია...“ - ამბობს ბ-ნი შტუკლი. „ისევე როგორც ყველა სხვამ, იესომ იცის შიში - და მიუხედავად ამისა, ის ურყევი რჩება. იესო ქრისტე მომხიბლავია - შესაძლოა ათეისტებისთვისაც, - ასკვნის ღიმილით კრისტიან შტუკლმა.

იესო ქრისტეს როლის თამაში მხოლოდ ნებისმიერ გაბედულ მსახიობს შეუძლია გადატვირთოს. „როლი ნიშნავს შინაგან კონფლიქტს, შეფერხებას“, ამბობს ბატონი როჩუს რიკელი, იესოს ორი მსახიობიდან ერთ-ერთი. ”სცენები, რომლებიც ასახავს იესოს აზრებს, გაცილებით რთულია, ვიდრე მაშინ, როდესაც ის აშკარად საუბრობს.” – რიუკელის კოლეგა, ბ-ნი ფრედერიკ მაიეტი დასძენს: „ვნების პიესის გავლენა პირდაპირ გულზე მიდის. თუ ჩვენ ვთამაშობთ ხალისით, ძალით, გულწრფელობით და სიხარულით, იდეალურად ეს მიდგომა იქნება მაყურებლის ელექტრიფიკაცია. შემდეგ არის ჯადოსნური მომენტი, რომელიც ორივე მხრიდან ათავისუფლებს ენერგიას. ”

ჯადოსნური მომენტები ასევე იზიარებს ქ-ნი ანდრეა ჰეხტს, რომელიც ასრულებს იესოს დედა მარიამს და ქალბატონ ბარბარა შუსტერს, როგორც მარიამ მაგდალაელი, იესოს ყველაზე გამორჩეული ქალი მოწაფე. ანდრეა ჰეხტი დარწმუნებულია, რომ ორმა ქალმა „სრულიად იცოდა ის, რაც იესოს ჰქონდა მხედველობაში. მათი დამშვიდობებაც შეიძლებოდა აქ და ახლა მომხდარიყო. ეს ძალიან მოძრავია. ვნების თამაშის წლების განმავლობაში ადამიანი არ ძლიერდება.

ბ-ნი მარკუს ზვინკი, პიესის მუსიკალური დირექტორი და დირიჟორი, მიუთითებს ვნების პიესის პერსონაჟზე, როგორც „ორატორიუმზე“. ბ-ნი ზვინკი ამბობს: „სტილისტურად ის ახლოსაა გვიანი კლასიკური პერიოდის საკრალური ორატორიოსთან, მაგრამ ასევე ნაწილობრივ ფელიქს მენდელსონ ბარტოლდის მუსიკალურ ენასთან“. სიახლეა ის, რომ გუნდი პრელუდიას უწევს პიესას, განაახლებს ობერამერგაუს მოქალაქეების 1633 წლის აღთქმას და თან ახლავს ე.წ. "ცოცხალი სურათები".

ახალი აღმასრულებელი გუნდის ქვეშ, ბ-ნი შტეფან ჰაგენიერი, როგორც სცენისა და კოსტუმების დიზაინერი, განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო თორმეტ "ცოცხალ სურათს", რომელიც უზრუნველყოფს მთელი ხუთსაათიანი სპექტაკლის სტრუქტურას. „ცოცხალი ნახატები“, რომლებიც ასახავს ბიბლიის ძველი აღთქმის მოტივებს, სავსეა იკონოგრაფიითა და სიმბოლიზმით, მსახიობებით, რომლებიც ასრულებენ ტაბლეტს, როგორც კადრში დაჭერილი. „ცოცხალი სურათების“ ახალი იდეა არის ხალხის დიდი რაოდენობის ჩვენება ჩაგვრის, გაქცევისა და დევნის სხვადასხვა ვარიაციებში, მაგრამ ასევე იმედის,“ ამბობს ბ-ნი ჰაგენიერი. ეს იდეა მას აგრძელებს მას შემდეგ, რაც სასოწარკვეთილმა ლტოლვილებმა 2015 წლიდან დღემდე უდაბნოში და ზღვის გადაღმა მიგრაციის ყველაზე სახიფათო გზები გაიარეს, რათა გაექცნენ ომსა და დესპოტიზმს.

განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება ქრისტეს ვნების ისტორიულ მდგომარეობას.

ებრაელი მოსახლეობის დიდი ხნის მისწრაფება ორიენტირებული იყო „მესიის“ ირგვლივ, რომელიც ძველი წინასწარმეტყველების შემდეგ მოვიდოდა ებრაელების რომაული უღლისგან გასათავისუფლებლად. პოლიტიკური ვითარება იყო დაძაბული და ხალხის ფსიქიკური მდგომარეობა პირქუში. ეს ატმოსფერო უნდა გადასულიყო Oberammergau Passion Play Theater-ში – გამოწვევა Play-ს აღმასრულებელი გუნდისთვის, რომელმაც გაიგო 2022 წლის ვნების პიესა, როგორც „ახალი დასაწყისი“.

მიუხედავად იმისა, რომ Passion Play Theatre-ის თავდაპირველი სცენა ძველბერძნულ სტილს მიჰყვებოდა, მისი გადაკეთება „დისტოპიურ ტაძრის კომპლექსად“ გამიზნულია ურბანული იერუსალიმის ანტიკური ცენტრის წარმოსაჩენად. ლტოლვილთა მარადიული მოძრაობების დისტოპიური ლაიტმოტივი აისახება "ცოცხალ სურათებში", რადგან იმედის ნათელი ფერები ბნელ ფონზე გამოირჩევა. უფრო მეტიც, ტაძრის დისტოპიური იერსახე ეხება იესოს განაჩენის შესახებ უფრო მწვავე დაპირისპირებას, რადგანაც მისი მოწაფეები უფრო მხურვალედ არიან განწყობილნი თავიანთი მტრების წინააღმდეგ. გარდა ამისა, იუდას პერსონაჟი მის მთელ ტრაგედიაში ძლიერად ხაზგასმულია. იუდას განზრახული აქვს გააძლიეროს თავისი უფრო პოლიტიკურად შთაგონებული იდეა იესოს გზავნილის შესახებ. მას არ სურს თავისი ბატონის სიკვდილი.

ვნების იმპლიციტური შემობრუნება

იმავდროულად, ობერამერმანუ Passion Play სულ უფრო პოპულარული ხდება - სახლში და მის ფარგლებს გარეთ. გამოჩენილი სტუმრები არიან ევროპელი და აზიელი მონარქები, ცნობილი მსახიობები და ინჟინრები საფრანგეთიდან, პრეზიდენტები და მილიონერები აშშ-დან, კომპოზიტორები და ავტორები გერმანიიდან და ევროპიდან, რაბინები ისრაელიდან, პაპები, კარდინალები და პოლიტიკოსები - კარგი და ნაკლებად კარგი.

2010 წელს Play-ს 500,000 19 ვიზიტორი სტუმრობდა. თუმცა მე-1880 საუკუნეში ამერიკელმა ამერიკელებმა დაიწყეს ობერამერგაუს აღმოჩენა, რადგან 7 წელს თომას კუკი გაემგზავრა რეგიონის მოსანახულებლად. დროის საკითხი იყო, სანამ საერთაშორისო ტურიზმმა იმპულსი მოიპოვა ზღაპრულ რეგიონში, ნოიშვანშტაინის ციხესა და ზუგსპიცს შორის. გერმანიის უმაღლესი მწვერვალი დიდებულად მაღლა დგას ელმაუს ციხეზე, G7 სამიტის მდიდრულ ადგილას. დროდადრო, დამთხვევა ჰაერშია: მაშინ, როცა G17-ის ლიდერები იბრძვიან მოქმედების საერთო მნიშვნელისთვის და დემონსტრანტები ატრიალებენ ბანდეროლებს, ობერამერგაუში, საჰაერო მანძილიდან XNUMX კილომეტრში, Passion Play-ის მუდმივი შესრულება აღაფრთოვანებს მადლიერ აუდიტორიას.

ობერამერგაუს ვნებათა პიესა რთულად არის დაკავშირებული 1632 წლის ჭირთან და ევროპაში ოცდაათწლიან ომთან, ხოლო პალესტინა, ქრისტეს ვნების ისტორიული ადგილი, რომაელთა მიერ ოკუპირებული პროვინცია იყო. ახლა ჩვენ ვართ ომის მოწმეები, რომელიც იწვევს სიკვდილს და ნგრევას რუსეთის მიერ დაპყრობილ და თავდასხმულ უკრაინაში, ხოლო Covid-19, საშინელი პანდემია, რომელმაც შოკში ჩააგდო მსოფლიო, განაგრძობს მზარდი შემთხვევების მაჩვენებლებს, ეწინააღმდეგება ზაფხულის დასვენებისა და უდარდელობის ჩვენს განახლებულ ფასადს. . – დისტოპიურ ხანაში შევედით? ობერამერგაუმ ხელახლა გახსნა Passion Play ზაფხულის სეზონი დროულად?

ქრისტეს ვნება იგრძნობა, როგორც აშკარად დისტოპიური მოვლენა, შესაძლოა, უფრო მეტად, ამ წლის გადადებულ ვნებათა თამაშში. ზედმეტია იმის თქმა, რომ ვნება, აღდგომის გარეშე, როგორც მისი ყველაზე უკიდურესი კონტრასტი, ქრისტიანულ რწმენას გააუქმებს. მხოლოდ ეს ფაქტი ამართლებს ჯვრის გადაქცევას, როგორც რომაული ჯოხებით, იმედისა და გამხნევების უბადლო სიმბოლოდ. თავისი შინაარსითა და ფორმის სიმარტივით, ჯვარი მსოფლიოს ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული სიმბოლოა. „ბრენდინგის“ თანამედროვე კრიტერიუმების თვალსაზრისით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ არასდროს ყოფილა – და არ ყოფილა – უფრო საფუძვლიანი „რებრენდინგი“ ცუდიდან კარგზე. ის არაფერს გულისხმობს, თუ არა შემობრუნებას: შიშისა და ჩაგვრის დათმობას გაბედულებასა და თავისუფლებას.