მაშინაც კი, როდესაც ამინდი ძალიან ცხელია, სამხრეთ აფრიკის სამხრეთ სანაპიროზე მდებარე პორტ ელიზაბეტში მდებარე წითელი ლოკაციის მუზეუმის ინტერიერი მაგარია. დაწესებულება ძირითადად დამზადებულია ლურჯი ფოლადისაგან, დაჟანგული რკინისგან და ჭრელი ბეტონისგან. მისი კუთხოვანი პიუტერის ფასადი მოგვაგონებს მრავალ ქარხანას, რომლებიც ანგრევს ქალაქს, რომელიც სამხრეთ აფრიკის საავტომობილო ვაჭრობის ინდუსტრიული ცენტრია.
„ეს მუზეუმი, როგორც დიზაინში, ასევე ექსპონატებში, ასახავს ამ რეგიონის აპარტეიდის წინააღმდეგ ბრძოლის რეალობას. ბრძოლა არ იყო თბილი და მზიანი; მტკივნეული იყო. უსასრულო ზამთარს ჰგავდა“, – ამბობს კრის დიუ პრეზი, კურატორი და დირექტორის მოვალეობის შემსრულებელი დაწესებულების, რომელიც რამდენიმე საერთაშორისო არქიტექტურული ჯილდოს მფლობელია.
კოროზიირებული ლითონის ბილიკები მნახველებს თავზე ეკიდა, რაც ციხის შთაბეჭდილებას ამყარებს. წითელი მდებარეობის მუზეუმის ექსპონატებზე ყურადღების მიპყრობისთვის რამდენიმე ნათელი ფერია, მხოლოდ ნაცრისფერი ფერები. კუთხეებში მუქი ჩრდილებია. გრანიტის იატაკზე არ არის ხალიჩები საფეხურების დასარბილებლად. ხმები ავისმომასწავებლად ეხმიანება ბუნდოვან გადასასვლელებს.
დ.ტეილორი
წითელი ლოკაციის მუზეუმის საჰაერო ხედი, რომელიც მდებარეობს პორტ ელიზაბეთის გავრცელებულ ნიუ-ბრაიტონში… ეს არის პირველი ასეთი მემორიალი მსოფლიოში, რომელიც აშენდება გაღატაკებული სასახლის შუაგულში…
„ამ სივრცით დიზაინერებს სურდათ შეექმნათ უხერხული, დარღვეული ატმოსფერო; თითქმის თითქოს იზოლირებული ხარ და განცალკევებული ხარ დანარჩენი სამყაროსგან, როცა აქ შემოხვალ“, - ამბობს დუ პრეეზი. ”მარტო, ჩაგრული, ჩაკეტილი…”
ის დასძენს: „გარედან დანახული ქარხნის დიზაინი არის პორტ ელიზაბეთის მუშათა პროფკავშირების საპატივცემულოდ, რომლებმაც ინდუსტრიული არეულობისა და გაფიცვების წყალობით დიდი როლი ითამაშეს აპარტეიდის დასრულებაში…. დიახ, მუზეუმი ასევე ჰგავს ციხეს, რათა პატივი მიაგოს ყველა მათ ამ რეგიონში, ვინც დააპატიმრა და დაისაჯა აპარტეიდის სახელმწიფომ. ”
მეხსიერების ყუთები
საცავი საერთაშორისო მასშტაბით გახდა ცნობილი, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ღირსშესანიშნავი ადამიანის უფლებათა მემორიალი მსოფლიოში. შესვლისას მნახველები ცემენტის უზარმაზარ, მოღრუბლულ ფილებს აწყდებიან. ქვის მონოლითებზე გამოსახულია აპარტეიდის წინააღმდეგ მებრძოლების დიდი ფოტოები - ზოგი ჯერ კიდევ ცოცხალი, ზოგიც დიდი ხნის გარდაცვლილი - რომლებიც აქტიურობდნენ Red Location-ში, გაღატაკებულ დაბაში, სადაც მუზეუმი მდებარეობს. აქტივისტების ისტორიები მოთხრობილია ფურცლებზე მათი სურათების ქვემოთ.
სხვა გამოფენებში, ადგილობრივი მოვლენები, რომლებიც აღმოჩნდა გარდამტეხი ომში თეთრი უზენაესობის წინააღმდეგ, გადმოცემულია სიტყვებით, სურათებით და ხმებით. როდესაც სტუმარი უახლოვდება ჩაფხუტიანი თეთრი პოლიციელების რიგს, ავტომატური თოფებით დაჭიმული სახეებით და მტვრევადი ხელებით, გულის ამრევი ტირილი ჩნდება ზედ დინამიკიდან.
შეშინებული ტირილი წარმოადგენს ეგრეთ წოდებული "ლანგას ხოცვა-ჟლეტის" ზოგიერთ მსხვერპლს. 1985 წელს, დაკრძალვის შემდეგ, აპარტეიდის უსაფრთხოების ძალებმა ცეცხლი გაუხსნეს გლოვის ბრბოს მადუნა გზაზე, მიმდებარე ქალაქ ლანგაში, რის შედეგადაც დაიღუპა 20 ადამიანი.
მაგრამ მუზეუმის ცენტრში არის 12 მასიური "მეხსიერების ყუთი", 12 x 6 მეტრის სიმაღლის კონსტრუქციები, რომლებიც დამზადებულია იმავე წითელ-ჟანგიანი გოფრირებული რკინისგან, რომელსაც ადგილობრივები ათწლეულების განმავლობაში იყენებდნენ თავიანთი ქოხების ასაგებად და საიდანაც "Red Location" მიიღო თავისი სახელი.
„თითოეული მეხსიერების ყუთი ასახავს იმ ინდივიდების ან ჯგუფების ცხოვრებისეულ ისტორიას ან პერსპექტივას, რომლებიც იბრძოდნენ აპარტეიდის რეჟიმის წინააღმდეგ“, - განმარტავს დუ პრეზი.
მეხსიერების ყუთში აქტივისტის ვუისილე მინის პატივსაცემად, ჭერიდან ჩამოკიდებული თოკი. 1964 წელს პორტ ელიზაბეტ პროფკავშირისტი გახდა აფრიკის ეროვნული კონგრესის (ANC) ერთ-ერთი პირველი წევრი, რომელიც სიკვდილით დასაჯეს აპარტეიდის სახელმწიფოს მიერ. მთხრობელი ყვება მინის ამბავს; ის დინამიკებიდან ამოდის, როგორც კი მნახველი ფეხს ადგამს დაბინძურებულ შენობაში.
არ არის „ნორმალური“ მუზეუმი…
მუზეუმის პოზიციონირება უაღრესად სიმბოლურია. 1950-იანი წლების დასაწყისში ყოფილმა პრეზიდენტმა ნელსონ მანდელამ ჩამოაყალიბა თავისი "M-Plan" ANC წევრების ორგანიზების მიზნით, 1960-იანი წლების დასაწყისში, წითელი მდებარეობის ზონაში. სწორედ აქ, 1970-იანი წლების დასაწყისში, ANC-მა პირველად აიღო იარაღი აპარტეიდის მთავრობის წინააღმდეგ, როდესაც დააარსა თავისი სამხედრო ფრთის პირველი ფილიალი, Umkhonto we Sizwe, ანუ „ერის შუბი“. და 1980-იან და XNUMX-იან წლებში Red Location მოწმე იყო მრავალი სასტიკი ბრძოლის მომსწრე შავკანიან ბოევიკებსა და თეთრ ჯარისკაცებსა და პოლიციას შორის.
მიუხედავად ამისა, დაწესებულების იდეალური მდებარეობის მიუხედავად ისტორიული სიმბოლიზმის თვალსაზრისით, მემკვიდრეობის ექსპერტი დუ პრეზი ამბობს, რომ მუზეუმი თავიდანვე იყო „გამოწვევებით“. 2002 წელს, როდესაც მთავრობამ დაიწყო მისი მშენებლობა, ადგილობრივმა საზოგადოებამ - სწორედ იმ ადამიანებმა, ვინც ისარგებლა ამ პროექტისგან - დაიწყო პროტესტი მის წინააღმდეგ.
„ცოტა პრობლემები იყო, რადგან საზოგადოებამ გამოხატა თავისი უკმაყოფილება. სახლები უნდოდათ; მათ არ აინტერესებდათ მუზეუმი“, - ამბობს დუ პრეზი.
წინააღმდეგობას ემატება ის ფაქტი, რომ მრავალი შავკანიანი სამხრეთ აფრიკელისთვის მუზეუმი იყო „ძალიან უცხო კონცეფცია… წარსულში მუზეუმები და ასეთი კულტურული საგანი შემოიფარგლებოდა თეთრი სამხრეთ აფრიკელებით“.
კურატორი ამბობს, რომ ბევრმა შავკანიანმა სამხრეთ აფრიკელმა ჯერ კიდევ არ იცის რა არის მუზეუმი.
„აქ ირგვლივ მყოფთა უმეტესობა ფიქრობდა, რომ აქ ცხოველები გვეყოლებოდა. გამუდმებით მეკითხებოდნენ, როცა დავიწყე (აქ მუშაობა), "როდის აპირებ ცხოველების მოყვანას?" ზოგი მაინც შემოდის აქ ცხოველების ნახვის მოლოდინში, თითქოს ეს ზოოპარკია!” ის იცინის.
მთელი დაბნეულობისა და წინააღმდეგობის გამო, პროექტი ორი წლის განმავლობაში შეჩერდა. მაგრამ როგორც კი პროვინციის მთავრობამ ააშენა რამდენიმე სახლი წითელ ლოკაციაში და დაპირდა, მშენებლობა განახლდა.
მუზეუმი აშენდა და ამოქმედდა 2006 წელს, მაგრამ მალე ახალი გამოწვევები გაჩნდა.
ირონიული, "წინააღმდეგობრივი" მემორიალი
დუ პრეზი განმარტავს: „ეს არის პირველი მუზეუმი (მსოფლიოში), რომელიც რეალურად დაფუძნებულია (ღარიბი) ქალაქის შუაგულში. ეს იწვევს ყველანაირ პრობლემას. მაგალითად, მუზეუმს მართავს ადგილობრივი მუნიციპალიტეტი და ამიტომ იგი განიხილება როგორც სამთავრობო დაწესებულება...“
ეს ნიშნავს, რომ როდესაც ადგილობრივები უკმაყოფილონი არიან სახელმწიფო სერვისების მიწოდებით, როგორც ხშირად არიან, აკაკუნებენ დუ პრეზის კარზე. ის მძაფრად იცინის: „როდესაც ხალხს აქვს პრობლემები (მთავრობასთან) და მათ სურთ პროტესტი ან გამოხატონ თავიანთი (ბრაზი), ამას აკეთებენ აქ, მუზეუმის წინ!“
ამგვარად, დუ პრეზი აღწერს ობიექტს, როგორც „არაჩვეულებრივ მუზეუმს“ და „ძალიან რთულ, თუნდაც წინააღმდეგობრივ სივრცეს“. ის ეთანხმება, რომ ირონიულია, რომ რაღაც, რაც აქტივიზმის პატივსაცემად შეიქმნა, თავად გახდა საზოგადოების აქტივიზმის სამიზნე.
ისევე, როგორც Red Location-ის ხალხი იბრძოდა აპარტეიდის სახელმწიფოს დასამხობად, ასევე აგრძელებენ ბრძოლას იმ უსამართლობის წინააღმდეგ, რომელიც ჩადენილია დღევანდელი ANC მთავრობის მიერ ... მუზეუმის ფოკუსირებულ პუნქტად.
თუმცა, დუ პრეზს ესმის, რატომ აფრქვევენ დაწესებულების ირგვლივ მცხოვრები ადამიანები თავიანთ რისხვას მის შენობაში.
„ამ ადამიანების ნაწილი აქ ჯერ კიდევ ქოხებში ცხოვრობს; ისინი კვლავ იყენებენ თაიგულების სისტემას (რადგან არ აქვთ ტუალეტი); ისინი იყენებენ კომუნალურ ონკანებს; უმუშევრობა ამ სფეროში მთავარია“, - ამბობს ის.
ყოველთვიურად 15,000 ვიზიტორი
მაგრამ დუ პრეზი ამტკიცებს, რომ წითელი ლოკაციის მუზეუმი ახლა "ძალიან მიღებულია" ადგილობრივი საზოგადოების მიერ, მიუხედავად ხშირი ანტისამთავრობო დემონსტრაციებისა მის ტერიტორიაზე.
„ჩვენ არც კი გვჭირდება ... უსაფრთხოება ამ სფეროში. აქ შესვენება არასდროს გვქონია; აქ დანაშაულის კუთხით პრობლემები არასდროს გვქონია. იმიტომ რომ ხალხი იცავს ამ ადგილს; ეს მათი ადგილია“, - ამბობს ის.
ობიექტის მზარდი პოპულარობის დამადასტურებელი მტკიცებულება ვიზიტორთა რიცხვებშია. ისინი ყოველთვიურად აჩვენებენ 15,000-მდე ადამიანს სტუმრად. ამ ვიზიტორთაგან ბევრი, ამბობს დუ პრეზი, ახალგაზრდა თეთრი სამხრეთ აფრიკელია. ეს კიდევ უფრო ამხნევებს მას.
„ფერს ვეღარ ხედავენ. მათ არ აქვთ ეს (აპარტეიდის) ბარგი... ისინი დიდ ინტერესს იჩენენ ბრძოლის ისტორიით; ისინი აღფრთოვანებულნი არიან ამით, ისევე როგორც ნებისმიერ შავკანიან ბავშვს, - ამბობს დუ პრეეზი.
მუზეუმის გარეთ არის უამრავი საფქვავის, ჯეკჰამერის და ბურღულის ხმაური. ხარაჩოები ღრიალებენ, როცა მუშები მასზე ადიან. აპარტეიდის მემორიალის ძირითადი გაფართოება მიმდინარეობს. შენდება ხელოვნების ცენტრი და ხელოვნების სკოლა, ასევე აფრიკის პირველი მთლიანად ციფრული ბიბლიოთეკა. აქ მომხმარებლებს - კომპიუტერების მეშვეობით - მალე ექნებათ წვდომა წიგნებზე და ინფორმაციის სხვა წყაროებზე, რომლებიც მთლიანად ციფრულ ფორმაშია, რაც დააჩქარებს კვლევასა და სწავლას.
წითელი ლოკაციის მუზეუმის ყველა ცვლილებისა და მიმდინარე გამოწვევების გამო, დუ პრეზი დარწმუნებულია, რომ ის კვლავ იქნება სახელმწიფოს წინააღმდეგ ხმამაღალი დემონსტრაციების ადგილი. და ის ამბობს, რომ "სრულიად მშვიდია" ამით.
ის იღიმება: ”რაღაც გაგებით, პროტესტი თავად იქცა გამოფენებად - და დასტური იმისა, რომ სამხრეთ აფრიკა საბოლოოდ დემოკრატიაა.”
