გარდაცვალებიდან 747 წლისთავზე, მსოფლიოში ყველაზე მნიშვნელოვანი სუფი მისტიკოსი და პოეტი, Jalāl al-Dūn Rūmī, იხსენებენ "Seb-i Arus" - ის ცერემონიალზე, რომელიც გუშინ, 17 დეკემბერს, კონიაში, მევლანას კულტურის ცენტრში გაიმართა. იმის გამო მსოფლიო პანდემია, იგი გადაიცემოდა სტრიმინგის ფორმატში.
ეს ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენაა მთელ თურქეთში, სადაც ყოველწლიურად მთელი მსოფლიოს სტუმრები იკრიბებიან ცენტრალურ ანატოლიაში და აპირებენ პატივი მიაგონ იმას, რაც რუმი იყო - დიდი ტოლერანტობის ადამიანი, რომელსაც ყოველთვის შეუძლია გრძნობები აჩვენოს სიყვარულის მთელი სამყაროს მიმართ მიესალმება ხალხს, განურჩევლად რელიგიისა და მათი რასისა. რუმს მრავალი თვისება ჰქონდა: იგი იყო პოეტი, ასევე იურისტი, ისლამური მეცნიერი, თეოლოგი და სუფი მისტიკოსი, მაგრამ არა მხოლოდ ის. სინამდვილეში, იგი წარმოადგენდა სათნო ცხოვრებას, რომელშიც მას სჯეროდა მისი „ნამდვილი არსის“, და ამტკიცებდა, რომ დანარჩენი „სხვა არაფერი იყო, თუ არა გარეგნობა“.
დღესასწაულები ჩვეულებრივად მოდის მისი გარდაცვალების დღეს, 17 დეკემბერს, როდესაც ტარდება მეორე ცერემონია "Seb-I-Arus", რომელიც იუნესკომ კაცობრიობის არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში შეიტანა - პირველი ჩატარდა 7 დეკემბერს. მისტიკა და მომხიბვლელობა ამ თარიღზე ერთდება. რუმის მოწაფეები, ცნობილი როგორც "მორევი დერვიშები", თეთრებში ჩაცმული და კონუსის ფორმის თავსაბურავით, ასრულებენ ტრადიციულ და მორევ სემას. ისინი თავს იკავებენ ღმერთის სახელის გამეორებით, თან ახლავს მუსიკოსები, რომლებიც ციური სფეროების ხმას რეპროდუცირებენ და რომლებიც საბოლოო მოძრაობაში დუმილის ადგილს იკავებენ.
ეს არის მაღალი მისტიკის მომენტი, რომელიც კონიაში იპოვა სივრცე 1937 წლიდან. ქალაქი თარიღდება ძვ.წ. 7000 წლიდან და ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილია თურქეთში - დაფასებულია თავისი მდიდარი ისტორიული და მხატვრული მემკვიდრეობით. კონია შეიძლება ჩაითვალოს "ცივილიზაციების და რელიგიების აკვნად", ისევე როგორც ქალაქ რუმიდან, რომლის სწავლებებმა დიდ გავლენა მოახდინა მისტიკურ აზროვნებაზე და ლიტერატურაზე მთელ მსოფლიოში.
ნათქვამია, რომ რუმი ძლიერ მოწყენილი იყო მისი მასწავლებლის შამს-ი თავრიზის (თავრიზის შამსი) წასვლის შემდეგ, რომელთანაც მან სულიერების სიღრმეები აღმოაჩინა. ამ დანაკარგმა მის სულში დიდი ცვლილება გამოიწვია. მან ყველაფერი დათმო და დაწერა "მასნავი", რომელიც საყოველთაოდ აღიარებულია, როგორც სუფიური უდიდესი პოემა, რომელიც ოდესმე დაწერილა და 25,000 სტრიქონისგან შედგება.
რუმისთვის ნამდვილი სიყვარული ალაჰის (ღმერთის )ადმი სიყვარულს ნიშნავდა, მაშინ როდესაც სიკვდილი იყო ის დღე, როდესაც იგი ღვთიურს შეუერთდებოდა. სწორედ ამიტომ, 17 დეკემბერს, მისი გარდაცვალების წლისთავთან დაკავშირებით, ცნობილია არა როგორც გლოვის დღე, არამედ როგორც სადღესასწაულო დღე, რომელიც უნდა განიხილებოდეს Seb-i Arus- ის ცერემონიით, რაც თურქულად ნიშნავს "შეკრების ღამეს" ან "ღამეს" საქორწილო ”.
Rûmi განმარტავს სიკვდილს, როგორც დაბრუნებას თავის წარმოშობისკენ, ”ალლაჰში დაბრუნება” იმის გამო, რომ მისი წარმოშობა ღვთიურია. მისი აზრით, სიკვდილი არ არის ფიზიკური სიკვდილი, არამედ მოგზაურობა ალაჰისკენ.
რუმის მემკვიდრეობა
რუმის პოეტური კრებულები ითვლება ყველაზე პოპულარულთა შორის აშშ – ში. ის ამერიკაში ყველაზე გაყიდვადი პოეტი იყო და მისი ლექსები ათწლეულების განმავლობაში, ისევე როგორც დანარჩენ მსოფლიოში, ქორწილის დღესასწაულებში გამოიყენებოდა. და შეადარეს შექსპირს თავისი შემოქმედებითი აზრისთვის და ასიზის წმინდა ფრანცისკესთან მისი სულიერი სიბრძნისთვის.
Deepak Chopra- ს (გამომცემლობა) მიერ გამოქვეყნებული რუმის სასიყვარულო ლექსების შერჩევა ფერეიდონ კიას თარგმანით, ინტერპრეტირებულია ჰოლივუდის პიროვნებებისგან, როგორიცაა მადონა, გოლდი ჰოუნი, ფილიპ გლასი და დემი მური. მის საპატივცემულოდ ჩრდილოეთ ინდოეთში მდებარეობს ქალაქ ლუკნოუს (უტარ პრადეშის დედაქალაქი) ცნობილი კარიბჭე, რომელსაც რუმის კარიბჭე ეწოდება.
რა უნდა წაიღოთ ამ სტატიისგან:
- This is why December 17, the anniversary of his death, is known not as a day of mourning but as a day of celebration to be experienced with the Seb-i Arus ceremony which in Turkish means “the night of reunion”.
- He was the best-selling poet in America, and his poems have been used in wedding celebrations for decades as well as in the rest of the world.
- This is one of the most important events in all of Turkey which every year sees visitors from all over the world gather in the city of Central Anatolia intending to pay homage to what Rûmî was –.
