ბეთლემი, დასავლეთი სანაპირო - ხუთშაბათს ბეთლემმა აღნიშნა შობა, სადაც ტურისტების სიმრავლე შეუერთდა ადგილობრივ პალესტინელ ქრისტიანებს იესოს ტრადიციულ სამშობლოში, რადგან დასავლეთ სანაპიროს ქალაქი წელიწადში ერთხელ გამოდიოდა მსოფლიოს ყურადღების ცენტრში.
განწყობა გაუმჯობესებული იყო, სასტუმროს ნომრები სრულად იყო დაჯავშნილი და სავაჭრო ობიექტებმა წლების განმავლობაში პირველად განაცხადეს კარგი ბიზნესის შესახებ, რადგან ისრაელ-პალესტინის ძალადობის ხანგრძლივი პერიოდის განმავლობაში განწყობილება და ტურიზმი ამარტივებდა.
შობის დილას ბეთლემს მცირე წვიმა დაეცა. თაყვანისმცემლებისა და ტურისტების გულშემატკივრებმა ქოლგები მოირბინეს და გადიოდნენ პლაცასთან, შობის ეკლესიის წინ, რომელიც აშენებულიყო თავზე, სადაც, სავარაუდოდ, იესო დაიბადა.
ჯვაროსნების ეპოქის სუსტად განათებულ ეკლესიაში, ასობით ადამიანი ხუთ რიგში დგომა ერთ მხარეს ორ რიგ კოლონას შორის და მშვიდად ელოდა თავის რიგს, რომ დაეშვა რამდენიმე ქვის საფეხურით სახნავისკენ.
შობის დილას უძველეს ეკლესიაში ხალხის უმეტესობა აზიელი იყო, მათ რამდენიმე ევროპელი და ამერიკელიც შეუერთდა.
ეკლესიის დაბალი შესასვლელის შემდეგ, 57 წლის ვეინ შანდერა, ექიმი ჰიუსტონის შტატში, ტეხასის შტატში, აღფრთოვანებული ჩანდა ძველი ქვის ეკლესიის მასიური არსებობით. ”თქვენ გრძნობთ უწყვეტობას ყველა მომლოცველთან საუკუნეების განმავლობაში, რომლებიც აქ იყვნენ”, - თქვა მან.
55 წლის ჯული საადის დენვერში, კოლონიის შობის ეკლესია უფრო დიდი გრძნობების ნაწილი იყო. მან თქვა: „უბრალოდ იმ მიწაზე ყოფნა, სადაც იესო დადიოდა, წარმოუდგენელი სულიერი გამოცდილებაა.
ეკატერინეს ახლომდებარე ეკლესიაში, იერუსალიმის ცოტა ხნის წინ დამონტაჟებულმა ლათინურმა პატრიარქმა, ფუად ტვალმა, თავისი ახალი როლის შესრულებით, პირველი საშობაო დილის მსახურება ჩაატარა. შუაღამის წირვისთვის რამდენიმე საათით ადრე, ეკლესია შობის ღამეს ივსებოდა წარჩინებულებით, მათ შორის პალესტინის პრეზიდენტი მაჰმუდ აბასით და ტურისტებით, რომლებმაც მიიღეს ბილეთები და გაიარეს უსაფრთხოების შემოწმებები.
საშობაო დილის მომსახურება უფრო მოდუნებული იყო. კრების უმეტესობა ადგილობრივი პალესტინელი იყო, ზოგი ტურისტი უკან იდგა და არაბულ ენაზე წირვას უსმენდა.
2000 წლის ბოლოს ისრაელის წინააღმდეგ პალესტინის აჯანყების დაწყებამ და საბრძოლო მოქმედებებმა, რომლებიც მოჰყვა წლების განმავლობაში ბეთლემში შობის დღესასწაულებს, ტურიზმის ინდუსტრიას შეეწირა, რომელიც ქალაქის მაშველებს.
მიუხედავად იმისა, რომ დღესასწაულების ტურიზმის რიცხვი ამ ათიათასს ჯერ კიდევ ჩამოუვარდებოდა, ვინც 1990 – იანი წლების ბოლოს და 2000 – ე ათასწლეულის პიკის პერიოდში მოინახულა, ისინი გასული წლების მაჩვენებელს ჩამოუვარდებოდნენ, როდესაც რამდენიმე ათასი ვიზიტორი შემოიჭრა. ბეთლემის ოფიციალურმა წარმომადგენლებმა თქვეს, რომ მეტი წლის განმავლობაში 1 მილიონზე მეტი ტურისტი ეწვია მათ ქალაქს, რაც ადგილობრივ ეკონომიკას მნიშვნელოვნად შეუწყო ხელი.
მიუხედავად ამისა, ბეთლემში ყველაფერი კარგად არ არის, მიუხედავად შემცირებული ძალადობისა და შარშან სამშვიდობო მოლაპარაკებების განახლებისა ისრაელსა და აბასის მთავრობას შორის.
ბეთლემი სამი მხრიდან გარშემორტყმულია ისრაელის მიერ აღმართული ბეტონის ფილების ბარიერით და ელექტრონული ღობეებით. ისრაელის თქმით, ბარიერი მიზნად ისახავს სუიციდ თავდამსხმელთა აცილებას, მაგრამ იმიტომ, რომ ის დასავლეთ ბანში იჭრება
k, პალესტინელები მას თვლიან, როგორც თხლად შენიღბული მიწის ხელში ჩაგდება, რომელიც ახშობს მათ ეკონომიკას.
ამავდროულად, ემიგრაციამ შეამცირა ქალაქის ქრისტიანული მოსახლეობა მისი 35 მოსახლეობის 50-დან 40,000 პროცენტამდე, ვიდრე 90-იან წლებში 1950 პროცენტი.
დასავლეთ სანაპიროს დღესასწაულები მკვეთრად უპირისპირდებოდა განწყობას ჰამასის მიერ მართულ ღაზაში, 45 კილომეტრში. იქ მებრძოლები იბომბავდნენ მახლობელ ისრაელის თემებს რაკეტებით და ნაღმტყორცნებით, რადგან ცეცხლის შეწყვეტის შემდეგ ცეცხლის შეწყვეტა მოხდა ერთი კვირის წინ.
ღაზას პატარა ქრისტიანულმა საზოგადოებამ - 400 მილიონიანი მოსახლეობიდან 1.4 – მა, შეაჩერა შუაღამის წირვა პროტესტის ნიშნად ისრაელის ბლოკადის წინააღმდეგ, რომელიც დაწესდა მას შემდეგ, რაც გასულ წელს შეიარაღებულმა ისლამურმა ჰამამმა აიღო ტერიტორია და კიდევ უფრო გამკაცრდა, როდესაც ღაზას მებრძოლებმა განაახლეს სარაკეტო ცეცხლი. .
