წმინდა საყდართან აკრედიტებული დიპლომატიური კორპუსისადმი თავისი პირველი ყოველწლიური მიმართვის თარგმნითა და სტრიქონებს შორის წაკითხვით, პაპმა ლეო XIV-მ წარმოთქვა ის სიტყვა, რასაც ვატიკანის დამკვირვებლები ხშირად „მსოფლიოს მდგომარეობის“ სიტყვას უწოდებენ. მიუხედავად იმისა, რომ მიმართვა მორალური და დიპლომატიური ენით იყო ჩამოყალიბებული, მას ღრმა მნიშვნელობა ჰქონდა... გლობალური მოგზაურობა, ტურიზმი და ადამიანური ურთიერთქმედება, ასევე დახვეწილი, მაგრამ უტყუარი გზავნილი, რომელიც მიმართულია შეერთებული შტატები.
მიუხედავად იმისა, რომ ტურიზმი და მოგზაურობა არასდროს ყოფილა აშკარად ნახსენები, რომის პაპის შეშფოთება გლობალური მობილობის საფუძვლებს ეჯახება.
მშვიდობა და მოგზაურობა: უხილავი კავშირი
პაპმა ლეო XIV-მ გააფრთხილა, რომ „ომი ისევ მოდაშია“ და რომ მეორე მსოფლიო ომის შემდგომი პრინციპი, რომელიც საზღვრების ძალადობრივ შეცვლას კრძალავს, სტაბილურად იშლება. გლობალური მოგზაურობისა და ტურიზმის ინდუსტრიისთვის ეს გაფრთხილება ეგზისტენციალურია.
ტურიზმი მხოლოდ იქ ყვავის, სადაც საზღვრები სტაბილურია, კანონები პატივს სცემენ და დიპლომატია ძალაზე ჭარბობს. როდესაც საერთაშორისო ნორმები სუსტდება, პირველი შედეგები არა საკონფერენციო დარბაზებში, არამედ აეროპორტებში, პორტებსა და სასაზღვრო გამშვებ პუნქტებში იგრძნობა. ფრენები უქმდება, დაზღვევის ხარჯები იზრდება, ვიზები მკაცრდება და დანიშნულების ადგილები რუკებიდან ქრება - არა იმიტომ, რომ მათ სილამაზე აკლიათ, არამედ იმიტომ, რომ მათ სიმშვიდე აკლიათ.
ვატიკანის დიპლომატიურ ლოგიკაში, მოგზაურობის თავისუფლება გლობალური სტაბილურობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი მაჩვენებელიაროდესაც მშვიდობა ირღვევა, ადამიანური მოძრაობა მცირდება.
ტურიზმი, როგორც სამოქალაქო დიპლომატია
პაპის მიმართვის ერთ-ერთი მთავარი თემა მისი შეშფოთება იყო მზარდი... „ენის კრიზისი“— სიტყვების მანიპულირება, ორაზროვნება და იარაღად გამოყენება. მიუხედავად იმისა, რომ ეს შეშფოთება პოლიტიკასა და დიპლომატიაზეა ორიენტირებული, ის პირდაპირ ვრცელდება ადამიანის მოგზაურობის გამოცდილებაზე.
ტურიზმი მსოფლიოში მასობრივი ტურიზმის ერთ-ერთ უკანასკნელ ფორმად რჩება. მშვიდობიანი, პირისპირ საერთაშორისო შეხვედრასაზღვრის გადაკვეთის ყოველი მცდელობა დიპლომატიის მცირე აქტია, რომელიც სტერეოტიპებს ეწინააღმდეგება და „მეორე მხარეს“ ადამიანად აქცევს. როდესაც ენა მტრული ან დეჰუმანური ხდება, მოგზაურები ეჭვმიტანილები ხდებიან, მიგრანტები საფრთხეებად, ხოლო უცხოელები საფრთხეებად.
პაპის მოწოდება სიცხადის, სიმართლისა და დიალოგისკენ, ფაქტობრივად, თავად ადამიანური შეხვედრის დაცვაა - რასაც ტურიზმი უნიკალურად იძლევა.
მობილურობა, მიგრაცია და მორალური თანმიმდევრულობა
მიგრანტების, ლტოლვილების, პატიმრებისა და დაუბადებელი ბავშვების ადამიანური ღირსების საერთო პრინციპის ქვეშ დაჯგუფებით, პაპმა ლეო XIV-მ გლობალური მობილობის მზარდი წინააღმდეგობა გამოავლინა.
დღევანდელ სამყაროში:
- ზოგიერთი მათგანი დასასვენებლად საზღვრებს ძალისხმევის გარეშე კვეთს.
- სხვები გადარჩენისთვის იმავე საზღვრების გადაკვეთით სიცოცხლეს რისკავენ.
ეს მორალური დისბალანსი პირდაპირ გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ ქმნიან ერები მოგზაურობისა და ტურიზმის პოლიტიკას. სისტემა, რომელიც მიესალმება ტურისტებს, მაგრამ უარყოფს სასოწარკვეთილ მიგრანტებს, ასახავს იმას, რის წინააღმდეგაც პაპი ირიბად აფრთხილებს: შერჩევითი თანაგრძნობა.
ღიაობაზე აგებული ინდუსტრიისთვის ეს შეუსაბამობა როგორც ეთიკურ, ასევე რეპუტაციულ გამოწვევას წარმოადგენს.
უთქმელი გზავნილი შეერთებული შტატებისთვის
მიუხედავად იმისა, რომ არცერთი ქვეყანა არ იყო დასახელებული, ვატიკანის დიპლომატები აშკარად ამოიცნობდნენ პაპის მიერ შეერთებულ შტატებთან არაპირდაპირ მითითებებს.
როდესაც პაპი ლეო XIV გლოვობდა მრავალმხრივი დამოკიდებულების შესუსტებას და საერთაშორისო სამართლისადმი პატივისცემის დაქვეითებას, ის მიუთითებდა აშშ-ს თანდათანობით უკან დახევაზე, რომელიც მან მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ შექმნას შეუწყო ხელი, როგორც სტაბილიზატორი ძალის ტრადიციულ როლს გლობალურ სისტემაში.
ამ სისტემამ შესაძლებელი გახადა:
- ნავიგაციის თავისუფლება
- პროგნოზირებადი სავიზო რეჟიმები
- საერთაშორისო საავიაციო ნორმები
- მასობრივი ტურიზმი და კულტურული გაცვლა
უფრო ინტერერენტული შეერთებული შტატები არა მხოლოდ გეოპოლიტიკას ცვლის, არამედ გლობალურ მობილურობას არღვევს.
ენის ბოროტად გამოყენების შესახებ პაპის შეშფოთებას ასევე აქვს უდავო ამერიკული განზომილება. აშშ-ის პოლიტიკური რიტორიკა, მედია და ციფრული პლატფორმები აყალიბებს გლობალურ დისკურსს. როდესაც ენა პოლარიზებული ან დეჰუმანიზებული ხდება აშშ-ში, ეს მთელ მსოფლიოში აისახება და გავლენას ახდენს იმაზე, თუ როგორ აღიქვამენ ყველგან მოგზაურებს, მიგრანტებსა და უცხოელებს.
უთქმელი, მაგრამ ნათელია ვატიკანის დიდი ხნის რწმენა: ამერიკის უდიდესი გლობალური გავლენა არასდროს ყოფილა სამხედრო ძალა, არამედ გახსნილობა.
მოგზაურობა, როგორც მშვიდობის ინფრასტრუქტურა
წმინდა საყდრისთვის ურთიერთობა მარტივია და ღრმად ფესვგადგმული:
- მშვიდობა მობილობას უზრუნველყოფს
- მობილურობა შეხვედრის საშუალებას იძლევა
- შეხვედრა გაგებას ქმნის
- გაგება სიმშვიდეს ინარჩუნებს
ტურიზმი, მომლოცველობა, სტუდენტური გაცვლა და ჰუმანიტარული მოგზაურობები მშვიდობის გვერდითი მოვლენები არ არის - ისინი მისი ინფრასტრუქტურის ნაწილია.
მშვიდი გაფრთხილება ტურისტული ინდუსტრიისთვის
პაპ ლეო XIV-ის მიმართვა მშვიდი, მაგრამ გადაუდებელი გაფრთხილების როლს ასრულებს: როდესაც ერები წყვეტენ ერთმანეთის ნდობას, ადამიანები წყვეტენ ერთმანეთთან სტუმრობას. როდესაც ადამიანები წყვეტენ სხვადასხვა კულტურების შეხვედრას, მშვიდობა ხდება მყიფე და აბსტრაქტული.
გლობალური მოგზაურობისა და ტურიზმის სექტორისთვის ეს გზავნილი უტყუარია. ღიაობის დაცვა, დიალოგის დაცვა და მრავალმხრივი თანამშრომლობის მხარდაჭერა აღარ არის არჩევითი ღირებულებები - ისინი ბიზნეს იმპერატივებია, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია თავად საერთაშორისო მოგზაურობის გადარჩენასთან.
ვატიკანის თვალსაზრისით, ეს მხოლოდ მორალური მოწოდება არ იყო. ეს პროგნოზი იყო.
და მათთვის, ვისაც მოსმენა სურდა, ეს ასევე მოწოდება იყო მოქმედებისკენ.
დატოვე კომენტარი