ეს მოგზაურობა ჩემი მოგზაურობის უმეტესობისგან განსხვავებული იყო. ჩვეულებრივ, ადგილს მივდივარ, რომ ტურიზმის უსაფრთხოების საკითხებზე ვიმუშაო, მაგრამ ეს მოგზაურობა პორტუგალიაში განსაკუთრებული მე აქ ვარ ლათინო-ებრაელთა ურთიერთობის ცენტრთან (CLJR) მუშაობის გამო. ჩვეულებრივ, CLJR ლათინო ლიდერებს ისრაელში მიჰყავს. ეს მოგზაურობა საპირისპიროა - ორივეს წაიღებს ლათინოები და ებრაელები სეფარდისტული კულტურის სამყაროს კარიბჭეზე და ბევრის გადასასვლელად, ვინც ჩამოვიდა ამერიკის ქვეყნებში.
პორტუგალიის ურთიერთობა ებრაელ ხალხთან ერთ-ერთი მაღალი და დაბალი მაჩვენებელია. უარყოფითი მხარე იყო ის, რომ პორტუგალიის ინკვიზიცია იმდენად ცუდი იყო, რომ ხალხი მართლაც გაიქცა პორტუგალიიდან ესპანეთში და გადაწყვიტა შანსები გამოეხატა ესპანურ ინკვიზიციასთან. უფრო პოზიტიური თვალსაზრისით, პორტუგალია იყო ესპანელი ებრაელების სასურველი თავშესაფარი, რომლებიც ესპანეთიდან გაიქცნენ 1492 წელს. ამდენი ესპანელი ებრაელი პორტუგალიაში ლათინურ ამერიკაში გაემგზავრა ინკვიზიციური ცეცხლისგან თავის დასაღწევად, რომ ლათინური ამერიკის მრავალ ნაწილში ტერმინი "პორტუგუეები" სინონიმია "ებრაელებთან" ერთად. უახლესი ისტორიის განმავლობაში, პორტუგალია მთავარ სატრანზიტო პუნქტს ასრულებდა, რაც გერმანიის მიერ ოკუპირებული ევროპის საშინელებით გაქცეულ ებრაელებს საშუალებას აძლევდა თავისუფლება ეპოვათ ამერიკაში და გაექცათ ჰოლოკოსტის საშინელებებს.
ებრაელებმა დიდი წვლილი შეიტანეს პორტუგალიის საზოგადოებაში. ეს იყო აბრაამ ზაკუტოს მეცნიერება, რომელიც საშუალებას აძლევდა ზუსტ ნავიგაციას ღია ზღვებზე მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ვიდრე GPS წარმოიდგენდა. სწორედ დონა გრაჩია მენდესმა აჩვენა მსოფლიოს, რომ ქალი შეიძლება ისეთივე კაცი იყოს, როგორც კაცი, როგორც მსხვილ ვაჭრობაში, ასევე საბანკო საქმეში. ეს პოლიტიკური ჰოჯოპოდჟი პორტუგალიის სულის ბუნებაშია ნაქსოვი.
ევროპის კონტინენტზე ყოფნა, პორტუგალია, ისევე როგორც ევროპის დიდი ნაწილი, არის "ძველი სამყაროს" ხიბლი, ელეგანტურობა, ცრურწმენები და მტრობა. პორტუგალია არა მხოლოდ დასავლეთის წინაშე დგას, არამედ ის არის ევროპის ყველაზე დასავლური ქვეყანა, ყველაზე შორეული დასავლეთი წერტილი ევროპის კონტინენტზე. როგორც ასეთი, ეს არის ქვეყანა, რომლის სხეული ევროპაშია, მაგრამ მისი სული ატლანტის ოკეანეშია და თვალები უყურებს განახლებისა და იმედის ახალ სამყაროს.
ყველა ამ მიზეზის გამო, ჩვენმა CLJR- მა, ებრაელთა მემკვიდრეობის ალიანსთან ერთად, გადაწყვიტა, რომ ჩვენი პირველი არა-ისრაელის ერთობლივი მოგზაურობა არამარტო ამ მიწაზე იქნებოდა, რომელიც სიმბოლურად იკვლევს სულისკვეთებას, არამედ იმ ადგილიდან, საიდანაც ამდენი ებრაელი და ლათინო ამერიკაში ერები სეტყვიან.
გუშინ ჩვენი პირველი თითქმის მთელი დღე იყო ლისაბონში. ჩვენ აეროპორტიდან ადგილობრივი დროით 10:00 საათისთვის გამოვედით და გაგვიმართლა, რომ ადრეული შემოწმება ჩავატარეთ. შემდეგ ლისაბონის ხიბლი შევუთავსეთ მის პირველ ინკვიზიციურ სინაგოგას. ჯგუფის წევრებმა დააგემოვნეს ქალაქის ცნობილი "პასტე დე ბელემი", აიღეს მისი ღვინო და პირისპირ შეხვდნენ ებრაული საზოგადოების იმედებს და გამოწვევებს, შემდეგ კი პრესტომ დაიწყო "შესვლა" მსოფლიოში, რომელიც ხიდებს ძველსა და ახალს, სასოწარკვეთა და იმედი .
დღეს ჩვენ ლისაბონის რამდენიმე ცნობილ "გარეუბანში" წავედით. სინტა დღეს ულამაზესი და ისტორიული ქალაქია, თანამედროვე გზებით, ლისაბონიდან 45 წუთის სავალზე. დანარჩენი ორი ქალაქი ცნობილი სათამაშო მოედნებია ელეგანტური, მდიდარი და ცნობილი. სინტა იყო მეფე მანუელის ზაფხულის ან ქვეყნის უკან დახევა.
მეფე მანუელის ირონია
ისტორია ირონიით არის სავსე. მეფე მანუელსა და ებრაელებს შორის ურთიერთობის ამბავი ერთ-ერთი ასეთი ირონიაა. მანუელი მეფე იყო, რომელიც იმდენად პროსემიტური იყო, რომ ბედის ირონიით მან დიდი ზიანი მიაყენა. ისტორია გვასწავლის, რომ ქორწინების საფასურის სახით, მანუელმა უნდა გადაიხადოს ბოროტი მონარქები, ფერდინანდი და იზაბელი, მათი ქალიშვილის ცოლად მოყვანაზე. ეს ესპანელი მონარქები ითხოვდნენ მას განდევნა მისი ებრაელი ქვეშევრდომები და იმ დროს პორტუგალიის მოსახლეობის 20% -ზე მეტი ებრაელი იყო. ბევრი მათგანი იყო პორტუგალიის ყველაზე პროდუქტიული მოქალაქეები.
ამ მოთხოვნით მეფეს დიდი დილემა დაუტოვა - ებრაელების განდევნა არ ნიშნავს, რომ მისი ქორწინება არასდროს მოხდებოდა და შესაძლოა ის დაკარგავდა ესპანეთის ტახტის მემკვიდრეობის შანსს, მაგრამ ებრაელი ქვეშევრდომების განდევნა ნიშნავს რომ პორტუგალია დაკარგავდა მოსახლეობის 20% -ს. და მისი მრავალი ნიჭიერი მოქალაქე. მისი გამოსავალი? პორტუგალიის ებრაელების იძულებითი მოქცევა. გამოსავალი ისე ჩანდა, რომ მეფე შეინარჩუნებდა როგორც თავის ყველაზე ნიჭიერ მოქალაქეებს, ისე შეძლებდა დაქორწინებას და, ალბათ, ერთ მშვენიერ დღეს ესპანეთს დაეუფლებოდა.
მანუელმა ცოლად მოიყვანა ესპანელი ბოროტი მონარქების ქალიშვილი, მაგრამ არასდროს მოიპოვა ესპანეთის ტახტი. რაც შეეხება პორტუგალიელ ებრაელებს, ცხოვრება საშინელი გახდა. მათ უნდა გაუმკლავდნენ არეულობებს, ხოცვა-ჟლეტებსა და ინკვიზიციურ ცეცხლს. ეს სამი ფაქტორი ნიშნავდა, რომ მართალია პორტუგალიის საზღვრები და პორტები დაკეტილი იყო, მაგრამ ბევრმა იპოვა გზა ჰოლანდიისა და ახალი სამყაროს თავისუფლებისკენ.
როდესაც ისინი წავიდნენ, მათ ნიჭი წაიყვანეს. ამ პორტუგალიელი ლტოლვილების შთამომავლებმა დიდი თემები ააშენეს ამსტერდამში, ნიუ იორკში და მექსიკაში. პორტუგალია ნელა ჩაიძირა ბნელ უფსკრულში და მხოლოდ 1980-იანი წლების ბოლოს პორტუგალიის პრემიერ-მინისტრმა ოფიციალურად ბოდიში მოიხადა ებრაელი ხალხისთვის. სწორედ მარიო სოარესის ბოდიშებით გაიხსნა ახალი თავი ებრაულ-პორტუგალიურ ურთიერთობებში.
თანამედროვე პორტუგალიას ესმის, რომ ინკვიზიციური ცეცხლის მიერ მიყენებული ზიანი ვერასდროს განმეორდება. ამ „რელიგიური გაუპატიურების“ ბევრმა შთამომავალმა ბევრი რამ მისცა - არა პორტუგალიას, არამედ მსოფლიოს სხვა ერებს.
ირონია ისტორიაში, მაინც არსებობს. დღეს ამ მსხვერპლებს შოკში ჩააგდებენ პორტუგალიის მიმდებარე ქალაქებში კიდევ ერთხელ ცნობილი ძველი ებრაული თემების შესახებ. როგორც წარსული ქმედებების ნაწილობრივი კომპენსაცია, პორტუგალიამ ახლა ისტორიული სამართლიანობის მოქმედებით გააფართოვა მოქალაქეობა მრავალი მსხვერპლის შთამომავალზე. ალბათ ხუთი საუკუნის შემდეგ, ჩვენ საბოლოოდ ვხედავთ წრის დახურვას, რომელიც 1496 წელს დაიწყო და ხუთი საუკუნე გაგრძელდა.