როდესაც ისტორია ჩურჩულებს: რას ნიშნავს გერმანიის „აღარასდროს“ ამერიკისთვის — და ტურიზმისთვის — დღეს

რა გერმანიაში ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე შეუძლია — და არ შეუძლია — გვასწავლოს ძალაუფლების, ენისა და დემოკრატიის სისუსტეების შესახებ დღეს.

1945 წლის 27 იანვარს საბჭოთა ჯარისკაცებმა გაათავისუფლეს აუშვიცის საკონცენტრაციო და განადგურების ბანაკი. იმ დროს, დაახლოებით 7,000 ადამიანი იმყოფებოდა ამ ადგილას. არცერთი სხვა ადგილი არ წარმოადგენს ნაციონალ-სოციალისტების დანაშაულების სიმბოლოს ისე, როგორც აუშვიცი. 1940-დან 1945 წლამდე იქ სულ მცირე 1.1 მილიონი ადამიანი მოკლეს.

გერმანელი კანონმდებლები დღეს და ყოველწლიურად, 27 იანვარს იკრიბებიან... ნაციონალ-სოციალიზმის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე. რიტუალები ნაცნობია: პირქუში გამოსვლები, ხმამაღლა წაკითხული სახელები, გადარჩენილთა ხმების გაძლიერებული ხმა დანგრეული რესპუბლიკის ნანგრევებზე აშენებულ ოთახში. თუმცა, დღის მიზანი მხოლოდ რიტუალი არ არის. ეს სიფხიზლეა.

გერმანიის მეხსიერების კულტურა ერთ ძირითად დაჟინებულ მოთხოვნილებას ეფუძნება: ჰოლოკოსტი არ იყო გადახრა, რომელიც ცივილიზებულ საზოგადოებას მოულოდნელად დაატყდა თავს. ის წლების განმავლობაში გაკეთებული არჩევანის შედეგი იყო - რიტორიკული, სამართლებრივი, კულტურული. გერმანელებისთვის ნასწავლი გაკვეთილი შემაშფოთებელია სწორედ იმიტომ, რომ ის გადაცემადია.

ამ გაკვეთილმა კვლავ აქტუალური გახადა როგორც შეერთებული შტატები დემოკრატიული დაძაბულობის, პოლიტიკური რადიკალიზაციისა და დაბრუნების საკუთარი პერიოდის წინაშე დგას. დონალდ ჯ. ტრამპიეროვნული ცხოვრების ცენტრში. ნაცისტურ გერმანიასთან შედარება გასაგებ დისკომფორტს იწვევს. ისტორია, ბოლოს და ბოლოს, სიზუსტეს მოითხოვს. თუმცა, გერმანელების გაგებით, მეხსიერება ეკვივალენტობის გამოცხადებას არ გულისხმობს. საქმე ეხება კანონზომიერებების ადრეულ ამოცნობას - სანამ ინსტიტუტები დაინგრევა და სისასტიკე პოლიტიკად იქცევა.

სანახაობის ცდუნება

1936 წელს ნაცისტურმა გერმანიამ ოლიმპიური თამაშები უმასპინძლა. რეჟიმმა დროებით მოხსნა ანტისემიტური ნიშნები, შეამსუბუქა საზოგადოებრივი ძალადობა და თანამედროვეობისა და წესრიგის ფრთხილად შერჩეული იმიჯი წარმოადგინა. სანახაობამ გაამართლა. საერთაშორისო აუდიტორია დამშვიდდა. განსხვავებული აზრი საზეიმო ზეიმით ჩაახშეს.

დღეს შეერთებული შტატები ამ მასშტაბის მოტყუებას არ ახორციელებს. თუმცა, ბატონი ტრამპის მმართველობის დროს პოლიტიკური ძალაუფლება სულ უფრო მეტად ერწყმის სანახაობას - მასობრივ მიტინგებს, სამხედრო ცერემონიებს, დროშებით შემოსილ სპორტულ ღონისძიებებს - ყველაფერი, რაც შექმნილია ძალისა და ერთიანობის წარმოსაჩენად და ამავდროულად იმის განსაზღვრისთვის, თუ ვინ ეკუთვნის ერის სიმბოლურ საზღვრებს.

სპორტი, ორივე ეპოქაში, გართობის ფუნქციას ასრულებს. ის ეროვნული იდენტობის ასპარეზად იქცევა. როდესაც განსხვავებული აზრის მქონე სპორტსმენებს არაპატრიოტებად გმობენ, ან როდესაც ერის სიმბოლოებს კუთვნილების კონტროლისთვის იყენებენ, სანახაობა ზეიმიდან აღსრულებაზე გადადის.

დაკავება, როგორც პოლიტიკა, სისასტიკე, როგორც რუტინა

არცერთი შედარება არ იწვევს ისეთ აღშფოთებას — ან მეტ გაუგებრობას — როგორც ნაცისტური საკონცენტრაციო ბანაკებისა და აშშ-ის იმიგრანტების დაკავების დაწესებულებების შედარება.

ისინი ერთი და იგივე არ არის. ნაცისტური ბანაკები რასობრივი იდეოლოგიით განპირობებულ იძულებითი შრომისა და მასობრივი განადგურების სისტემად გადაიქცა. ICE-ის დაკავების ცენტრები ხალხის განადგურებისთვის არ არსებობს.

მიუხედავად ამისა, გერმანიის მემორიალური კულტურა დაჟინებით მოითხოვს იმ არასასიამოვნო ჭეშმარიტების წინაშე დადგომას, რომ საკონცენტრაციო ბანაკები არ დაწყებულა, როგორც სიკვდილის ქარხნები. ისინი დაარსდა, როგორც მასობრივი დაკავების ადგილები, რომლებიც გამართლებული იყო „კანონითა და წესრიგით“, ნორმალიზებული იყო ბიუროკრატიის მეშვეობით და დაცული იყო ყურადღებისგან დისტანციითა და ევფემიზმით.

ტრამპის ადმინისტრაციის დროს შეერთებულმა შტატებმა გააფართოვა დაკავების სისტემა, რომელიც ოჯახებს აცალკევებდა, სისხლის სამართლის ნასამართლობის გარეშე მიგრანტებს აკავებდა და მათ ისეთ პირობებში აყენებდა, რაც სასამართლოებისა და ადამიანის უფლებათა დამცველი ჯგუფების მიერ დოკუმენტირებული იყო, როგორც შეურაცხმყოფელი და ზოგჯერ სასიკვდილო. დაკავებულები ძირითადად წარმოჩენილნი იყვნენ არა თავშესაფრის მაძიებელ პირებად, არამედ საფრთხეებად - დამნაშავეებად, დამპყრობლებად, დამაბინძურებლებად.

ჰოლოკოსტის ხსოვნაში ჩადებული გაფრთხილება ის კი არ არის, რომ ყველა ბანაკი გენოციდამდე მიგვიყვანს, არამედ ის, რომ დეჰუმანიზაციაზე აგებული სისტემები იშვიათად ახდენენ თვითკორექტირებას.

იდენტობის კრიმინალიზაცია

ნაცისტური რეჟიმი არა მხოლოდ სოციალურად დევნიდა ებრაელებს, არამედ ებრაული იდენტობა სამართლებრივ დანაშაულად აქცია. მოქალაქეობა ჩამოერთვათ. უფლებები ჩამოერთვათ. დაპატიმრებები სამართალდამცავ ორგანოებად იქცა.

ტრამპის ეპოქის ამერიკაში არალეგალური იმიგრანტები სამიზნედ იმიტომ კი არ იქცნენ, თუ ვინ არიან ისინი, არამედ მათი ლეგალური სტატუსის გამო. ეს განსხვავება მნიშვნელოვანია. თუმცა, იმიგრაციის პოლიტიკის ირგვლივ არსებული რიტორიკა ხშირად ამ განსხვავებას ბუნდოვანს ხდის, რაც იმაზე მიუთითებს, რომ კრიმინალი თანდაყოლილი მოვლენაა და არა გარემოებითი.

მასობრივი დეპორტაციების, რეიდების და ფართომასშტაბიანი დაკავების შესახებ მოწოდებები ნაცნობ ლოგიკას იმეორებს: საზოგადოებრივი უსაფრთხოება მოითხოვს ადამიანების მთელი კატეგორიის განდევნას. ისტორია აჩვენებს, რომ როგორც კი იდენტობა ეჭვისგან განუყოფელი ხდება, კანონის უზენაესობა კოლექტიური დასჯისკენ იხრება.

ენა, რომელიც ანადგურებს

თუ არსებობს ერთი სფერო, სადაც ისტორიკოსები ავტორიტარულ მოძრაობებს შორის ყველაზე მკაფიო უწყვეტობას ხედავენ, ეს ენაა.

ნაცისტური პროპაგანდა ებრაელებს მწერებად, პარაზიტებად და დაავადებებად აღწერდა - მეტაფორები, რომლებიც ძალადობას არა მხოლოდ მისაღებ, არამედ აუცილებელსაც კი ხდიდა. ჰოლოკოსტი მკვლელობით არ დაწყებულა; ის დაიწყო სიტყვებით, რომლებიც მკვლელობას წარმოუდგენელს ხდიდა.

დონალდ ტრამპმა არაერთხელ გამოიყენა დეჰუმანიზაციის ენა იმიგრანტებისა და უმცირესობების აღსაწერად, ისაუბრა „დასნებოვნებაზე“, „ცხოველებზე“ და ერის „სისხლის მომწამვლელ“ ადამიანებზე. ეს არ არის პოლიტიკური არგუმენტები. ეს არის მორალური მინიშნებები.

ენა არა მხოლოდ განზრახვას ასახავს; ის საზოგადოებრივ ტოლერანტობას აყალიბებს. როდესაც ლიდერები ჯგუფებს ადამიანურობას ართმევენ, ინსტიტუტებიც მათ მიჰყვებიან.

მორალური პანიკა და იდენტობის კონტროლი

ნაცისტების მიერ ლგბტქ+ ადამიანების დევნა ხშირად ჩრდილში რჩება საზოგადოების მეხსიერებაში, თუმცა ის ცენტრალური ადგილი უჭირავს რეჟიმის სოციალური სიწმინდის ხედვაში. ქვიარ არსებობა წარმოჩენილი იყო, როგორც გადაგვარება, საფრთხე ბავშვებისა და ერის მომავლისთვის.

თანამედროვე ამერიკაში ლგბტქ+ ადამიანები, განსაკუთრებით ტრანსგენდერი პირები, პოლიტიკური პანიკის ცენტრებად იქცნენ. ტრამპისა და მისი მოკავშირე მოძრაობების მმართველობისას, დაცვის მექანიზმები მოიხსნა და რიტორიკა სულ უფრო მეტად წარმოაჩენდა გენდერულ არაკონფორმულობას, როგორც საშიშს ან არაბუნებრივს.

შედარება მასშტაბს არ ეხება; ეს სტრუქტურას ეხება. ავტორიტარული მოძრაობები ხშირად საკუთარ თავს განსაზღვრავენ შინაგანი მტრების იდენტიფიცირებით, რომლებიც, სავარაუდოდ, ძირს უთხრიან სოციალურ წესრიგს.

რას ავლენს და მალავს მოგზაურობა

ტრამპის ტურიზმი: შემოუერთდით ბრძოლას | ტრამპის ტურიზმი

აშშ-ის პრეზიდენტ დონალდ ტრამპის დროს შეერთებულ შტატებში და იქიდან მგზავრობა და მის უკან მდგომი ინდუსტრია შეიცვალა. არსებობს ახალი გამოწვევები, მოლოდინები და რეგულაციები.

მოგზაურობა და ტურიზმი დიდი ხანია ფუნქციონირებს, როგორც შერჩევითი ხედვის ინსტრუმენტები, რომლებიც ქმნიან იმას, თუ რა უნდა დაინახონ გარეშე პირებმა - და რა - იგნორირება გაუწიონ. ნაცისტურ გერმანიაში, საერთაშორისო ტურიზმმა და 1936 წლის ბერლინის ოლიმპიურმა თამაშებმა ვიზიტორებს შესთავაზა კულტურული, მოწესრიგებული ერის ფრთხილად მართული პორტრეტი, რომელიც ხელს უწყობდა უცხოური კრიტიკის შერბილებას და იმ რეჟიმის ნორმალიზებას, რომელიც ისედაც სისტემატურ დევნას ეწეოდა.

რა თქმა უნდა, შეერთებული შტატები რადიკალურად განსხვავებულ მორალურ და ისტორიულ პოზიციას იკავებს. თუმცა, აქაც ტურიზმს შეუძლია რეალობის შერბილება. FIFA ახლოვდება და აშშ ემზადება მიიღოს ვიზიტორები მთელი მსოფლიოდან, მათ შორის იმ 75 ქვეყნიდანაც, რომლებიც მის „აკრძალულ“ სიაშია.

იმიგრანტების დაკავების ცენტრები განზრახ არის განლაგებული მსხვილი ქალაქებიდან და ტურისტული დერეფნებიდან შორს; სასაზღვრო დაცვა უხილავია ვიზიტორთა უმეტესობისთვის; ეროვნული პარკები და პატრიოტული ღირსშესანიშნაობები თანაარსებობენ დაკავების სისტემებთან, რომლებსაც ცოტა მოგზაური წააწყდება.

გერმანიის ომისშემდგომი მემორიალური ტურიზმისადმი დაჟინებული დამოკიდებულება კონტრასტული მოდელის მაგალითია. სკოლის მოსწავლეები და ვიზიტორები ყოფილ ბანაკებში, ციხეებსა და სახელმწიფო ძალადობის ადგილებში მიჰყავთ არა კოლექტიური დანაშაულის დასაბრალებლად, არამედ დემოკრატიული პასუხისმგებლობის გასაღვივებლად. გზავნილი ნათელია: ნუგეში არასდროს არ უნდა იყოს სიმართლის ხარჯზე.

ვიზიტორების მემორიალებზე, ყოფილ ბანაკებზე, სასაზღვრო რეგიონებსა და უსამართლობის ადგილებზე გადამისამართებით, ტურიზმი აბსტრაქტულ პოლიტიკას ადამიანურს და თვალსაჩინოს ხდის. ის უარყოფას ეწინააღმდეგება, არღვევს ეროვნულ ნარატივებს, მხარს უჭერს ადგილობრივ სიმართლის მთქმელ ინსტიტუტებს და მოგზაურებს ახსენებს, რომ დემოკრატია მოითხოვს ყურადღებას, თანაგრძნობას და ისტორიულ წიგნიერებას - და არა დისტანციას ან ყურადღების გაფანტვას.

რას მოითხოვს მეხსიერება

გერმანიაში ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ხსოვნის დღე მოქალაქეებს არ სთხოვს, მსოფლიოში ახალი ჰიტლერები მოძებნონ. ის მათ უფრო რთულ რამეს სთხოვს: გააცნობიერონ, თუ როგორ შეიძლება ჩვეულებრივი ადამიანების, დემოკრატიული ინსტიტუტებისა და სამართლებრივი სისტემების გადაკეთება გარიყულობისა და სისასტიკისკენ.

„აღარასდროს“ არ არის შედეგების დაპირება. ეს ყურადღების დისციპლინაა.

ამერიკის შეერთებული შტატები ნაცისტური გერმანია არ არის. თუმცა, დემოკრატიები იმიტაციით არ მარცხდებიან; ისინი თვითკმაყოფილებით მარცხდებიან. საფრთხე არა უპასუხისმგებლო შედარებებში, არამედ მათზე საერთოდ უარის თქმაში მდგომარეობს - იმაში, რომ დაველოდოთ, სანამ ისტორია საკმარისად ნაცნობი არ გახდება, რომ უდავო იყოს.

ამ ხსოვნის დღეს, გერმანია მსოფლიოს ფხიზელ გაკვეთილს სთავაზობს: ავტორიტარიზმი საკუთარ თავს საკუთარი საბოლოო განზრახვების გამოვლენამდე დიდი ხნით ადრე აცხადებს. და ისეთი ჩვეულებრივი რამაც კი, როგორიცაა ჩვენი მოგზაურობის ადგილი - და ის, რის ნახვასაც იქ ჩასვლისას ვირჩევთ - შეუძლია ან დაასუსტოს ჩვენი დემოკრატიული სინდისი, ან გაამწვავოს იგი.

პრობლემური სამყარო

ამ ხსოვნის დღეს, წარსული მსხვერპლთა პატივისცემამ ჩვენი ყურადღება ასევე უნდა გაამახვილოს აწმყო მსხვერპლებზე, როდესაც დეჰუმანიზაცია და რეპრესიები ახლა, რეალურ დროში, მსოფლიოს თვალწინ მიმდინარეობს.

გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია, Amnesty International და Human Rights Watch მუდმივად ასახელებენ რამდენიმე ქვეყანას ადამიანის უფლებების სერიოზული დარღვევებისთვის. ესენია: ირანის (პროტესტების ძალადობრივი ჩახშობა, სიკვდილით დასჯა), China (უიღურების მასობრივი დაკავება, ცენზურა), რუსეთი (პოლიტიკური პატიმრობა, ომის დანაშაულების ბრალდებები), კორეა (ტოტალიტარული კონტროლი, ციხის ბანაკები), სირიაში (მასობრივი მშვიდობიანი მოსახლეობის მკვლელობები), საუდის არაბეთი (დისიდენტობის ჩახშობა), მიანმარის (როჰინგიათა ეთნიკური წმენდა) და ისრაელის/პალესტინის ტერიტორიები (მოქალაქეთა სიკვდილიანობა, ოკუპაციის დროს დაკავების პრაქტიკა). ძალადობის სიმძიმე და ხასიათი განსხვავდება და მუდმივად იცვლება, მაგრამ ყველა მათგანი ადამიანის ძირითადი უფლებების სისტემურ დარღვევას გულისხმობს.